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Qu'avons-nous appris avec l'expérimentation humaine nazie ?

Qu'avons-nous appris avec l'expérimentation humaine nazie ?



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Y avait-il réellement des connaissances utiles acquises lors des expériences nazies sur des sujets humains ? Wikipedia cite des réactions de congélation et de gaz phosphine, mais j'aimerais connaître d'autres résultats potentiels des nazis.

À première vue, il semble que le problème soit qu'en plus des questions éthiques évidentes, il y avait aussi un manque de rigueur scientifique. Est-ce vrai ou certains résultats peuvent-ils être utiles ?


En gros rien. Les nazis ont fait des choses incroyablement terribles de peu de valeur, et ils l'ont fait mal.

Cette* est une lecture passionnante, quoique longue. Il passe en revue une partie de l'éthique des données, mais énumère d'abord quelques autres "expériences" que les nazis ont réalisées. A ajouter à votre liste : haute altitude, potabilité de l'eau de mer, tuberculose, empoisonnement, insémination artificielle, et de nombreuses blessures. Ils ont aussi fait des choses terribles aux jumeaux. En plus d'être tortueuses et cruelles, les « expériences » utilisaient rarement, voire jamais, des anesthésiques et étaient généralement conçues pour tuer le prisonnier.

L'article poursuit en énumérant quelques études de cas où certaines des œuvres nazies sont apparues et pourrait ont été envisagés, mais ont été abattus à plusieurs reprises. Il détaille ensuite un certain nombre de raisons pour lesquelles les « expériences » étaient sans valeur. En particulier,

  • "[I] il est douteux que les réponses physiologiques des victimes torturées et mutilées représentent les réponses des personnes pour lesquelles les expériences étaient censées bénéficier."
  • Les "chercheurs" nazis étaient des racistes qui cherchaient à valider leurs propres croyances. Aucune bonne science ne vient de cela.
  • Les résultats n'ont jamais été publiés.
  • Les "données" sont incohérentes.

L'article entre dans des arguments éthiques et hypothétiques, mais finit par dire que théoriquement certains d'entre eux pourraient être considérés, ou que "La censure absolue des données nazies ne semble pas appropriée, surtout lorsque les secrets de sauver des vies peuvent résider uniquement dans leur contenu.« C'est un scénario compliqué où cela se produirait.


Édition quelques années plus tard pour ajouter cette discussion de la NY Review of Books. C'est un peu décalé dans le ton et trop généreux en ce qui concerne l'intention des tortionnaires nazis, mais fait remarquer qu'une bonne chose à sortir de l'expérience a été les premières directives codifiées pour l'expérimentation humaine :

Dans le cadre du jugement, le tribunal a publié le célèbre Code de Nuremberg en 1947, le premier, le plus court et à bien des égards le plus intransigeant des principaux codes et règlements éthiques pour la conduite de la recherche médicale sur les humains. Bien que le code n'ait d'autorité légale dans aucun pays, il a eu une grande influence sur les idées sur l'expérimentation humaine, et sur les codes et la législation internationaux ultérieurs.

En particulier, la notion de « consentement éclairé » est directement liée au Code de Nuremberg :

La première disposition du Code de Nuremberg est sans réserve : « Le consentement volontaire du sujet humain est absolument essentiel. Aucune exception n'est permise… De plus, le code précise que le consentement doit être donné par des sujets pleinement informés.


*Je dois noter que l'article provient d'un site Web sur la loi juive, donc certains peuvent considérer que ce n'est pas une source parfaitement neutre. Ce qui est idiot.


C'est une question intéressante et qui comporte en réalité deux parties : la factuelle et l'éthique. Je me souviens avoir discuté de ce sujet dans mes cours de « formation à l'éthique » à l'école doctorale (où j'admets que j'ai peut-être agi comme un âne simplement pour démontrer que notre formation à l'éthique était infaillible).

Le factuel : « Y a-t-il des découvertes intéressantes publiées par les nazis ? En fait, oui. Il existe un atlas anatomique classique d'Eduard Pernkopf, « Pernkopf Anatomy », qui a très probablement été élaboré en utilisant les corps de prisonniers politiques comme sujets. Cependant, il se peut que ce soit le seul texte qui ait une valeur réelle, mais cela suffit pour nous amener à la deuxième question.

L'éthique : « Doit-on persister à utiliser des informations rassemblées dans des conditions contraires à l'éthique ? Cela n'incite-t-il pas à ces pratiques - ou du moins ne les condamne-t-il pas suffisamment ? Ici, mon comportement abruti était censé envoyer un message de « toutes les morales/éthiques sont relatives ». Et pourquoi ne profiterions-nous pas de toutes les sources possibles ? Je refuserais de financer des méthodes contraires à l'éthique, mais je lirais quand même le journal. (évidemment, cette partie de ma réponse n'est qu'une opinion et ne devrait vraiment pas être imprimée ici, mais je pense que la question exige qu'elle soit prise en compte)


Médecins de l'enfer : Le récit horrible des expériences nazies sur les humains

Vivien Spitz. Publications sensibles. Boulder, Colorado, États-Unis. 2005. 192192 p. 23,95 $ ISBN : 1-591-81032-9 (couverture rigide).

Ce récit de première main choquant des comportements monstrueux des médecins nazis par Vivien Spitz devrait être une lecture obligatoire pour tous les étudiants et professeurs de médecine, de médecine dentaire, de soins infirmiers et de santé publique. Il vaut mieux passer du temps à lire ce livre qu'à remplir des formulaires HIPAA et d'autres outils bien intentionnés mais encore moins efficaces conçus pour protéger les intérêts des patients.

Spitz était un sténographe judiciaire de 22 ans lors des procès des médecins à Nuremberg après la Seconde Guerre mondiale. Dans Médecins de l'enfer : le récit horrible des expériences nazies sur les humains, elle raconte avec des détails vifs et objectifs les horribles expériences humaines menées par 20 soi-disant médecins et assistants médicaux en Allemagne sous la direction des nazis. Les expériences humaines comprenaient des expériences de « haute altitude » dans lesquelles les détenus des camps de concentration étaient forcés, sans oxygène, dans des chambres à haute altitude qui reproduisaient des conditions allant jusqu'à 68 000 pieds, le retrait de sections d'os, de muscles et de nerfs, y compris des jambes entières retirées à les hanches à transplanter à d'autres victimes blessures artificielles et exposition au gaz moutarde blessures de deux membres et traitement de l'un mais pas de l'autre avec des antibiotiques sulfanamides injection intramusculaire de typhus frais et collecte de squelettes de 112 détenus juifs vivants qui ont été tués et décharnés.

Lorsque vous lisez ce récit, ne passez pas à côté de l'avancée extrêmement importante de Fredrick R. Adams. C'est Adams qui aide à replacer cette horreur dans un contexte moderne et profondément troublant pour nous. Adams documente soigneusement comment les médecins nazis ont façonné une grande partie de leur programme d'expérimentation humaine après des études similaires menées précédemment aux États-Unis. Il note que « les Allemands ont pris du retard sur leurs collègues américains en exécution les approbations eugéniques des médecins. Adams écrit qu'en 1995, la loi du Mississippi sur la stérilisation eugénique autorisant la stérilisation obligatoire des « socialement inadéquats » était toujours en vigueur. En effet, la loi allemande sur la stérilisation, adoptée en 1933, est intervenue 26 ans après celle de l'État de l'Indiana.

Quelles leçons ont été tirées des horreurs de l'expérimentation médicale des nazis ? Aujourd'hui, dans mon domaine de cardiologie, je suis au courant des études cliniques en cours, notamment dans les domaines de la thérapie génique et de la thérapie cellulaire, pour lesquelles les données animales sont insuffisamment convaincantes, alors que les patients sont soumis à des expérimentations qui les mettent à grand risque. Quelle chance ont les patients, même les mieux informés, lorsqu'un médecin arrogant et égoïste leur annonce qu'ils vont mourir s'ils ne se soumettent pas à un traitement non prouvé ? On dit aux patients la vérité - que nous n'avons pas beaucoup d'options, et qu'il s'agit d'une thérapie non prouvée qui fera probablement plus de mal que de bien, mais nous devons expérimenter sur vous ?

En lisant le récit magnifiquement écrit et entièrement documenté de Spitz sur les atrocités médicales nazies, on cherche à comprendre le pourquoi et le comment. Une motivation claire pour l'antisémitisme parmi les médecins allemands était le potentiel de gain personnel et professionnel. Par exemple, comme l'écrit Adams, « le renvoi de scientifiques juifs du Kaiser Wilhelm Consortium a fourni des dizaines d'opportunités de promotion professionnelle et d'opportunités d'avancement en plus d'usurper les rênes et les fonds des subventions de recherche ».

Jusqu'où sommes-nous allés ? La communauté mondiale des médecins qui ont fait peu ou rien dans les années 40 peut-elle se permettre de rester silencieuse alors que les dirigeants modernes appellent au même type de nettoyage ethnique pratiqué avec tant de soin et d'efficacité par les médecins allemands il y a 60 ans ?

Alors que l'histoire choquante se termine et devient engourdissante, le lecteur doit se demander quelles leçons il y a pour nous aujourd'hui. L'industrie des soins de santé, dans le jargon de notre époque, est devenue un dangereux moteur des types d'abus rendus célèbres par les médecins nazis. On accorde trop d'importance et de récompense à ceux qui découvrent de nouveaux traitements pour les patients. Ainsi, la force motrice pour certains devient l'essai clinique qui conduit à l'approbation par la FDA du prochain médicament à succès. Avons-nous perdu de vue la boussole morale et éthique qui était également absente chez les médecins allemands pendant la Seconde Guerre mondiale ? Est-ce que tous les excès, la gloire et la fortune mettent en péril les droits très importants et nécessaires des patients à un consentement vraiment éclairé ? Nous sommes fiers d'être allés si loin et d'avoir tant appris au cours des 60 dernières années sur la manière de respecter les droits des patients, mais lorsqu'une entreprise géante comme Merck essaie de cacher des données sur un médicament à succès parce qu'il peut nuire à certains patients, nous devons demandons-nous : jusqu'où sommes-nous allés ?

L'un des principes du judaïsme est de témoigner, de ne pas oublier, mais plutôt de se souvenir et d'apprendre du passé, de ne plus jamais le laisser se reproduire. En tant que prestataires de soins de santé, nous avons le devoir moral de lire d'abord le livre alarmant de Spitz, puis de nous interroger et d'exiger de nos collègues une norme morale plus élevée pour garantir qu'il n'y ait pas de séquelle à Médecins de l'enfer.


Le scandale se déroule

En 1993, la National Academy of Sciences a exposé une série d'expériences d'armes chimiques s'étendant de 1944 à 1975 et impliquant 60 000 GI américains. Au moins 4 000 ont été utilisés dans des expériences en chambre à gaz telles que celle décrite ci-dessus. En outre, plus de 210 000 civils et GI ont été soumis à des centaines de tests de radiation de 1945 à 1962.

Les témoignages livrés au Congrès ont détaillé les études, expliquant que «ces tests et expériences impliquaient souvent des substances dangereuses telles que les radiations, les agents vésicants et neurotoxiques, les agents biologiques et le diéthylamide de l'acide lysergique (LSD). Bien que certains participants aient subi des blessures aiguës immédiates et que certains soient décédés, dans d'autres cas, des problèmes de santé indésirables n'ont été découverts que de nombreuses années plus tard, souvent 20 à 30 ans ou plus. 1

Ces exemples et d'autres similaires, tels que les tristement célèbres expériences sur la syphilis de Tuskegee (1932-1972) et la poursuite des tests de produits pharmaceutiques inutiles (et souvent risqués) sur des volontaires humains, démontrent le danger de supposer que des mesures adéquates sont en place pour garantir un comportement éthique. dans la recherche.


Bien que les nazis aient tenté de détruire les preuves de leurs expériences, après la guerre, un officier américain, le major Leo Alexander, a étudié les données survivantes, interrogé des témoins de Dachau et écrit une description des expériences et de leurs résultats.

Son article, Le traitement du choc dû à une exposition prolongée au froid, en particulier dans l'eau, a été publié par le département américain du Commerce en 1946 (rapport n° 250).

Le rapport du major Alexander a ensuite été cité dans un certain nombre d'articles de recherche sur le sujet de l'identification et du traitement de l'hypothermie, produits à la fois par l'US Navy (voir des exemples dans Man in the Cold Environment. A Bibliography with Informative Abstracts, publié en 1982) et la Royal Navy (par exemple, l'article de 1973 Hypothermia: Recognition and Treatment of Immersion Hypothermia)

En 1988, le Dr Robert Pozos, alors directeur du Laboratoire de recherche sur l'hypothermie du campus de Duluth de l'Université du Minnesota, a soumis un article au New England Journal of Medicine qui comprenait des données du rapport du major Alexander sur les expériences d'hypothermie de Dachau.

Le document a été rejeté par Arnold Relman, alors rédacteur en chef du Journal, pour des raisons éthiques.

Pour plus d'informations sur le débat et l'impact sur la recherche sur les traitements de l'hypothermie, voir l'article de 1990, Nazi Science — The Dachau Hypothermia Experiments, par Robert L. Berger, MD, dans le New England Journal of Medicine.

Sur les 33 séries d'expériences humaines, presque toutes ont été rejetées par la science contemporaine et maintenant moderne pour deux raisons. L'une, bien sûr, est le manque d'éthique médicale dans l'obtention des résultats, mais l'autre objection majeure est le manque de valeur scientifique dû à une mauvaise méthodologie (mauvais locaux, mauvaise expérimentation, mauvaise documentation, mauvaises observations, mauvais contrôles) et bâclées pratiques des médecins nazis. Les nazis utilisaient de bons scientifiques, mais les nazis ne faisaient pas de bons scientifiques. Leurs expériences humaines étaient plutôt un exercice de sadisme sans fondement ni valeur scientifique. Leurs "scientifiques" comme les expériences génétiques de Joseph Mengala sur des jumeaux démontrent une profonde incompréhension de la théorie génétique et s'apparentaient davantage à une compréhension de profane qui flirtait avec l'occultisme. Ces deux arguments ont poussé les scientifiques depuis les années 40 à rejeter en grande partie les expériences nazies.

L'expérimentation humaine nazie
Andrew Conway Ivy (représentant de l'American Medical Association au procès médical de Nuremberg de 1946 pour les médecins nazis.) a déclaré que les expériences nazies n'avaient aucune valeur médicale. . Certains s'opposent à l'utilisation des données pour des raisons purement éthiques, en désaccord avec les méthodes utilisées pour les obtenir, tandis que d'autres ont rejeté la recherche uniquement pour des raisons scientifiques, critiquant les incohérences méthodologiques. Les partisans de l'utilisation des données soutiennent que si elles ont une valeur pratique pour sauver des vies, il serait tout aussi contraire à l'éthique de ne pas les utiliser.

.
Comme mentionné précédemment, une exception était les expériences sur l'hyperthermie qui ont été référencées dans 45 magazines scientifiques en 1984. dans les données.

Journal de médecine de la Nouvelle-Angleterre Science nazie - Les expériences d'hypothermie de Dachau
Arnold Relman, rédacteur en chef du Journal, a noté que les expériences nazies « constituent une violation si flagrante des normes humaines qu'il ne faut pas du tout leur faire confiance » et a déclaré que le Journal n'autoriserait pas les citations du travail nazi. . En revanche, Robert Pozos, physiologiste spécialisé dans l'hypothermie, a préconisé l'utilisation gratuite des résultats, estimant qu'ils peuvent faire avancer la recherche contemporaine sur l'hypothermie et sauver des vies. En 1984, plus de 45 publications faisaient référence aux expériences de Dachau. Cependant, une littérature beaucoup plus vaste sur l'hypothermie n'a pas fait référence à ces études controversées.


Fond

Les expériences humaines forcées et la recherche sous le national-socialisme constituent un point de référence dans la bioéthique moderne. 7 Pourtant, les discussions sur le consentement et le besoin de garanties pour les sujets de recherche manquent à ce jour d'une base solide dans les preuves historiques. Il n'y a pas eu d'évaluation complète du nombre de victimes des recherches nazies, qui étaient les victimes, et de la fréquence et des types d'expériences et de recherches. La seule estimation partielle est limitée aux expériences citées au procès médical de Nuremberg. Cet article donne les premiers résultats d'une évaluation complète fondée sur des preuves des différentes catégories de victimes. En 1945, les prisonniers libérés des camps de concentration allemands ont commencé à recueillir des preuves des expériences.

L'officier du renseignement scientifique John Thompson a ensuite souligné non seulement que 90% de toutes les recherches médicales sous le national-socialisme étaient criminelles, mais aussi la nécessité d'évaluer toutes les expériences criminelles sous le national-socialisme, et pas seulement celles dont les auteurs étaient disponibles pour arrestation et poursuites. 8 Le procès médical de Nuremberg de 1946&# x0201347 était nécessairement sélectif quant à qui était disponible pour des poursuites, et depuis lors, seuls des groupes de victimes ont été identifiés. 9 Au début des années 1980, G&# x000fcnther Schwarberg a nommé un ensemble d'enfants victimes : sa reconstruction des histoires de vie des « vingt enfants tués après le transport d'Auschwitz pour une expérience de vaccination contre la tuberculose au camp de concentration de Neuengamme était exemplaire. 10 La question se pose de savoir si ce que Schwarberg a réalisé en microcosme peut être réalisé pour la totalité des victimes. Notre objectif est d'identifier non seulement des groupes de victimes, mais toutes les victimes de recherches médicales contraires à l'éthique sous le national-socialisme. La méthodologie est celle du couplage d'enregistrements pour reconstruire les histoires de vie de la population totale de toutes les victimes de ces recherches. Cela permet de placer les survivants individuels et les groupes de victimes dans un contexte plus large.

Ce projet sur les victimes de la recherche médicale nazie représente l'accomplissement du plan original de Thompson d'un enregistrement complet de toutes les expériences forcées et de leurs victimes. 11 Notre projet identifie pour la première fois les victimes des recherches coercitives nazies, et reconstitue autant que possible leurs histoires de vie. Les données biographiques trouvées dans de nombreuses archives et collections différentes sont liées pour compiler une histoire de vie complète, et les récits subjectifs et les données administratives sont comparés. Les résultats sont ici agrégés en cohortes en raison d'engagements en matière d'anonymisation, pris pour accéder aux sources clés. Toutes les données sont vérifiables via la base de données du projet.

Le critère pour une recherche contraire à l'éthique est de savoir si la coercition exercée par les chercheurs a été impliquée ou si l'emplacement était coercitif. Le projet a couvert la recherche involontaire dans des contextes cliniques comme les hôpitaux psychiatriques, l'incarcération dans les camps de concentration et les camps de prisonniers de guerre, l'&# x02018euthanasie&# x02019 les meurtres de patients psychiatriques avec rétention ultérieure de parties du corps pour la recherche, et les exécutions de victimes politiques, lorsque le corps des pièces ont été envoyées à des instituts universitaires d'anatomie et des personnes soumises à des recherches anthropologiques dans des situations coercitives et mettant leur vie en danger comme les ghettos et les camps de concentration.

Sans une analyse historique fiable et fondée sur des preuves, l'indemnisation des victimes survivantes a posé de nombreux problèmes. Le nombre de victimes a été systématiquement sous-estimé depuis le premier régime d'indemnisation en 1951, lorsque l'hypothèse était de quelques centaines de survivants seulement. 12 L'hypothèse était que la plupart des expériences étaient fatales.L'utilisation par ce projet de plusieurs milliers de dossiers d'indemnisation dans des pays où les victimes vivaient (comme la Pologne) ou ont migré vers (comme Israël), ou ont été collectées par les Nations Unies ou le gouvernement allemand a corrigé cette impression. La disponibilité de preuves personnelles du Service international de recherches de Bad Arolsen aide en outre à déterminer si une victime a survécu. Les principaux dépôts de documents comme le United States Holocaust Memorial Museum et les archives de Yad Vashem, les dossiers judiciaires dans les procédures de crimes de guerre et les collections d'histoire orale, notamment la Shoah Foundation, ont été consultés. Le couplage d'enregistrements d'enregistrements nommés est essentiel pour le projet et montre comment une même personne peut être victime de recherches à plusieurs reprises. Le père Leon Micha&# x00142owski, né le 22 mars 1909 à W&# x00105brze&# x0017ano, a été soumis au paludisme en août 1942, puis à des expériences de congélation en octobre 1942 ( Figure 1 ).

Carte de paludisme du Père Bruno Stachowski issue des recherches de Claus Schilling à Dachau. Environ 1000 cartes ont été empêchées de destruction par l'assistant prisonnier Eug&# x000e8ne Ost. Service international de traçage, numéro de source 1079406301.

Une autre question concerne les méthodes et l'organisation de la recherche. À partir des années 1950, les expériences étaient considérées comme une « pseudo-science », les marginalisant en fait de la science dominante sous le national-socialisme. Aux fins de cette étude, les expériences ont été considérées comme faisant partie de la recherche médicale allemande traditionnelle, car cela rend les justifications et les réseaux de soutien historiquement intelligibles. Il est clair que des institutions de recherche prestigieuses telles que la Kaiser Wilhelm Society et des agences de financement telles que le German Research Fund ont été impliquées. 13 Il a été avancé plus récemment que certaines expériences étaient à la pointe de la science. 14 Selon un autre point de vue, l'approche et les méthodes étaient scientifiques, bien que de qualité variable. Aux fins de cette étude, les expériences ont été considérées comme faisant partie de la recherche médicale allemande traditionnelle, car cela rend les justifications et les réseaux de soutien intelligibles.

Définir ce qui constitue la recherche est problématique. Par exemple, une liste d'opérations dans un camp de concentration peut n'être rien de plus qu'un dossier clinique, peut avoir été entreprise par de jeunes chirurgiens cherchant à améliorer leurs compétences, ou peut en fait avoir impliqué des recherches. Comme indiqué ci-dessus, seules les données de recherche confirmées ont été utilisées dans la catégorie du projet d'instance vérifiée de recherche contraire à l'éthique. La seule exception concerne les cadavres envoyés aux instituts d'anatomie à des fins de recherche. 15 Les séparer ne semble souvent pas possible, mais le projet inclut des recherches anatomiques sur les parties du corps et le cerveau en tant que catégories distinctes.

Le projet a classé les preuves des victimes en deux catégories, de sorte qu'il devrait y avoir un ensemble de victimes vérifiables et prouvées établies comme preuves incontestables d'avoir été une victime. Le nombre étonnamment élevé de victimes d'expériences identifiées rend cela nécessaire. Les deux catégories sont :

ceux qui ont été identifiés comme des victimes confirmées par une source fiable telle que les dossiers expérimentaux conservés à l'époque.

ceux qui ont prétendu avoir été expérimentés, mais la confirmation n'a pas pu être obtenue jusqu'à présent.

Le projet n'avait pas pour objectif de se prononcer sur l'authenticité des réclamations des victimes. À Varsovie env. 3600 dossiers d'indemnisation de victimes d'expérimentations humaines ont été consultés, tandis que 10 000 autres dossiers représentent des réclamations jugées infructueuses. Il est parfois difficile de savoir si des blessures étendues ont été définies rétrospectivement comme résultant d'une expérience répondant aux critères du régime d'indemnisation proposé par la République fédérale d'Allemagne sous diverses formes depuis 1951, ou si l'expérimentation avait eu lieu dans un lieu jusqu'alors inconnu. Le projet a écarté les allégations d'abus lorsqu'aucune expérience ou recherche n'était impliquée, ou lorsque les victimes avaient mal compris les régimes d'indemnisation pour des expériences portant sur des « expériences » ? On espère que d'autres recherches confirmeront des expériences dans des endroits contestés comme les camps de concentration de Stutthof et Theresienstadt. 16 Alors que les victimes yougoslaves ont été maltraitées pour des expériences dans les camps de concentration allemands, les allégations concernant des expériences dans l'ex-Yougoslavie et le nord de la Norvège n'ont pas encore été confirmées. Le classement des réclamations des victimes entre les réclamations vérifiées et non vérifiées permet au projet d'établir des nombres minimums vérifiables, tout en indiquant la possibilité que des nombres plus élevés soient confirmés par des recherches plus poussées.


Recherche impartiale

L'éthique de la recherche est une partie importante de la conception expérimentale et vise à protéger les sujets contre les dommages. Un exemple profond d'inconduite éthique s'est produit dans les camps de concentration gérés par le régime nazi pendant la Seconde Guerre mondiale. Pour moi, il est inconcevable que les gens puissent être si apathiques pour concevoir et interdire ces expériences. Les conséquences sur les sujets étaient terriblement douloureuses, effrayantes et dans de nombreux cas mortelles.

L'Allemagne nazie croyait à la domination de la race aryenne et a institué des pratiques de nettoyage ethnique pour purifier la population. Parfois, ils stérilisent des individus non aryens pour empêcher la propagation des races "impures", cet acte a été suivi en vertu de la loi pour la prévention des maladies héréditaires de la progéniture de 1933. Ils ont stérilisé par irradiation aux rayons X des testicules ou des ovaires, à l'aide d'un variété de doses qui ont souvent entraîné des brûlures et n'a même pas réussi. D'autres non-aryens ont été utilisés pour des études scientifiques où la mort du sujet n'avait aucune importance pour les médecins.

Le Dr Josef Mengele est l'un des médecins nazis les plus célèbres, réalisant des expériences dans les camps de concentration d'Auschwitz et de Birkenau. Il s'intéressait beaucoup aux expériences avec les enfants gitans, les jumeaux, les nains et ceux présentant des anomalies. Après avoir forcé les sujets à subir des tests blessants et invalidants, beaucoup ont été tués afin que davantage d'expérimentations puissent être effectuées sur les cadavres.


Des expériences ont également été menées afin d'acquérir plus de connaissances sur la façon dont l'armée pourrait mieux persister et prospérer pendant la guerre. Par exemple, ils ont forcé les sujets à rester dans des réservoirs d'eau glacée ou dans la neige pendant de longues périodes, puis ont tenté de réchauffer leur corps en utilisant différentes méthodes. Ils ont également forcé les sujets à rester dans des chambres de pression destinées à simuler des conditions de haute altitude afin de voir à quelle altitude l'Air Force pouvait voler.

Soixante-dix programmes de recherche médicale dans les camps de concentration nazis ayant des liens avec l'établissement médical allemand ont utilisé des sujets humains pour des tests pharmaceutiques de médicaments censés combattre les maladies infectieuses ou les intoxications au gaz. Ils ont également cherché à concevoir de nouvelles méthodes pour traiter les blessures, en cassant souvent les os des sujets ou en amputant des membres afin de tester de nouvelles stratégies. Plus de 200 médecins nazis étaient impliqués dans ces programmes, comment ils n'avaient pas de dilemme moral contre la participation me déconcerte.

Les procès de Nuremberg de 1946 n'ont condamné que 16 de ces médecins à mort en prison. Certains médecins ont disparu avant les procès. La Cour a établi une prévision pour la pratique médicale moderne, mais en déclarant un ensemble de principes qui doivent être suivis pour que la recherche soit morale, éthique et légale. Cela s'appelait le code de Nuremberg, et les principes (obtenus ici) sont les suivants :

1. Le consentement volontaire du sujet humain est absolument essentiel.

2. L'expérience doit être telle qu'elle donne des résultats fructueux pour le bien de la société, impossibles à obtenir par d'autres méthodes ou moyens d'étude, et non aléatoires et inutiles par nature.

3. L'expérience doit être conçue et basée sur les résultats de l'expérimentation animale et une connaissance de l'histoire naturelle de la maladie ou d'un autre problème à l'étude que les résultats attendus justifient la réalisation de l'expérience.

4. L'expérience doit être menée de manière à éviter toutes souffrances et blessures physiques et mentales inutiles.

5. Aucune expérience ne devrait être menée lorsqu'il y a une raison a priori de croire que la mort ou une blessure invalidante se produira, sauf, peut-être, dans les expériences où les médecins expérimentateurs servent également de sujets.

6. Le degré de risque à prendre ne doit jamais dépasser celui déterminé par l'importance humanitaire du problème à résoudre par l'expérience.

7. Des préparations appropriées devraient être faites et des installations adéquates fournies pour protéger le sujet expérimental contre des possibilités même lointaines de blessure, d'invalidité ou de décès.

8. L'expérience ne doit être menée que par des personnes scientifiquement qualifiées. Le plus haut degré de compétence et de soin devrait être requis à toutes les étapes de l'expérience de ceux qui mènent ou s'engagent dans l'expérience.

9. Au cours de l'expérience, le sujet humain devrait être libre de mettre fin à l'expérience s'il a atteint l'état physique ou mental où la poursuite de l'expérience lui semble impossible.

10. Au cours de l'expérience, le scientifique responsable doit être prêt à mettre fin à l'expérience à n'importe quel stade, s'il a probablement des raisons de croire, dans l'exercice de la bonne foi, la compétence supérieure et le jugement prudent requis de lui qu'une poursuite de l'expérience est susceptible d'entraîner des blessures, une invalidité ou la mort du sujet expérimental.

L'inconduite éthique de l'expérimentation menée par l'Allemagne nazie a forcé l'établissement de directives spécifiques afin que ce manque d'éthique médicale se répète.

"En fin de compte, la plupart d'entre eux sont morts d'épuisement et de faim, et des doses de médicaments, ou ils ont reçu des injections mortelles. Une vie sans valeur - c'est comme ça qu'ils l'appelaient. "Une vie sans valeur." C'était le terme officiel. "
-Antje Kostmund, survivante du programme d'euthanasie

Des informations sur les expériences ont été trouvées ici.

Une exposition en ligne du United States Holocaust Memorial Museum est disponible ici.


L'institut nazi secret de l'occultisme, des super soldats et des zombies

Les nazis ont toujours fait de grands méchants et pour cause. Leurs philosophies tordues, leur présence apparemment globale pendant la Seconde Guerre mondiale, leur cruauté et leurs nombreux projets secrets les ont en quelque sorte enveloppés de cet air menaçant de mal et de mystique impénétrable. Ajoutez-y des histoires de libération de super-armes top secrètes, de pouvoirs occultes, de repaires souterrains secrets et de quêtes d'artefacts anciens puissants et vous avez la recette parfaite pour une mystérieuse organisation crapuleuse. Pourtant, la représentation cinématographique des nazis n'est pas toujours aussi éloignée de la réalité qu'on pourrait le penser. En effet, les nazis étaient plongés dans des recherches, des expéditions et des expériences tout aussi fantastiques et parfois carrément absurdes que toute fiction les impliquant, et ils étaient impliqués dans le monde sombre de l'étrange et de l'occulte à un degré que beaucoup pourraient ne pas être. conscient de. La vérité est en effet parfois plus étrange que la fiction, et la propension de l'homme au mal connaît peu de frontières. C'est une combinaison puissante qui fait de la réalité des nazis quelque chose à la fois plus étrange et bien plus terrifiant que n'importe quelle représentation cinématographique d'eux.

Hitler et de nombreux dirigeants nazis avaient un intérêt pour l'occulte qui est assez bien documenté, et en fait, le parti nazi avait commencé à l'origine comme une sorte de fraternité occulte dans les jours précédant leur ascension fulgurante en une force politique dévastatrice. Cet intérêt intense pour l'occultisme et les arcanes a conduit à l'expansion significative d'une cabale secrète connue sous le nom d'Ahnenerbe, qui avait été fondée à l'origine le 1er juillet 1935, par Heinrich Himmler, qui deviendra plus tard le chef notoire de la SS, ainsi que avec Herman Wirth et Richard Walther Darré. L'Ahnenerbe signifie littéralement « hérité des ancêtres » et a commencé apparemment comme un institut dédié à la recherche sur l'histoire archéologique, anthropologique et culturelle du patrimoine germanique, mais en réalité, il s'agissait plutôt de trouver des preuves qui soutiendraient la théorie allemande selon laquelle la race aryenne était un peuple supérieur et divin dont descendaient les Allemands. En ce sens, ils étaient davantage un agent de propagande cherchant à trouver de prétendues preuves scientifiques ou des preuves pour étayer leurs idéologies tordues. À cette fin, cette organisation obscure a financé de nombreuses expéditions et fouilles archéologiques dans le monde entier dans des endroits aussi éloignés que l'Allemagne, la Grèce, la Pologne, l'Islande, la Roumanie, la Croatie, l'Afrique, la Russie, le Tibet et bien d'autres, à la recherche de runes arcaniques perdues. , des artefacts, des reliques ou des ruines qui renforceraient leurs affirmations selon lesquelles ils étaient la race des préfets au-dessus de toutes les autres. Le Tibet était d'une importance particulière pour les Ahnenerbe, car on croyait que c'était ici qu'existait une mystérieuse civilisation perdue qui avait été à l'origine de la race aryenne pure et parfaite et qui vivait peut-être encore dans de vastes cités souterraines.

Il ne fallut pas longtemps avant que les opérations de l'Ahnenerbe ne se ramifient de leur marque de «science» et s'étendent aux limites extérieures de l'occultisme, et peut-être compte tenu du pedigree de ses pères fondateurs, ce n'est pas une surprise. Herman Wirth était un historien néerlandais obsédé par la recherche de l'emplacement de l'Atlantide, et le futur chef SS Himmler avait une fascination intense et bien connue pour tout ce qui est occulte à un degré inquiétant. En fait, Himmler était en quelque sorte un cinglé, qui avait le grand désir de remplacer un jour la religion chrétienne par une de ses propres créations, et il était l'une des forces motrices derrière la divergence constante de l'Ahnenerbe par rapport à son objectif initial et son rôle croissant en tant que outil de l'occultisme. Au fur et à mesure que cette organisation menaçante se développait et se développait, elle s'est déployée dans le monde entier dans de nombreuses quêtes fantastiques qui semblent tout droit sorties d'un film d'Indiana Jones. Ils ont fouillé dans les régions reculées du monde à la recherche de terres perdues, de diverses reliques anciennes, de textes mystiques, d'objets magiques, de curiosités étranges, de lieux paranormaux étranges et d'artefacts surnaturels étranges de toutes sortes. Avec l'approbation officielle des nazis et l'expansion de l'institut, l'Ahnenerbe s'est étendu à environ 50 succursales traitant de tout, de la prévision météorologique à long terme à l'archéologie, en passant par la recherche ESP et le surnaturel, et a considérablement intensifié ses opérations, parcourant les coins les plus reculés de la terre à la recherche d'une grande variété de merveilles légendaires telles que le Saint Graal, l'emplacement de l'Atlantide et la Lance du Destin, avec laquelle Longinus avait poignardé le côté du Christ alors qu'il souffrait sur la croix. Le groupe a également recherché divers portails vers d'autres royaumes, ainsi que d'anciennes terres perdues, y compris l'Atlantide et des expéditions influencées par une organisation tout aussi mystérieuse connue sous le nom de Thulé Society à la recherche d'une terre fantastique appelée Thulé, qui était considérée comme le véritable lieu de naissance. de la race aryenne et dont la découverte les doterait de vastes pouvoirs surhumains tels que la télékinésie, la télépathie et le vol, capacités qu'ils avaient perdues au fil des siècles de mélange avec des «races inférieures».

Jusqu'ici, si effrayant, mais cela ne s'arrête pas là. Leur fort désir de trouver de nouvelles armes secrètes s'est étendu aux divisions "scientifiques" de l'organisation, qui ont activement cherché à développer de nouvelles technologies top secrètes basées sur des connaissances anciennes perdues ou interdites, des textes mystiques, des technologies extraterrestres et leurs propres recherches secrètes. Le groupe était fortement impliqué dans divers domaines de pseudoscience bizarre, y compris la découverte d'OVNIS écrasés et l'étude de théories lointaines telles que ce qui était connu sous le nom de World Ice Theory, qui proposait que la Terre avait été créée lorsqu'un énorme morceau de glace avait eu un impact avec le soleil et que la planète avait plusieurs lunes en orbite, ce qui pourrait entraîner des changements polaires et des catastrophes cataclysmiques. Les Ahnenerbe étaient également intéressés à exploiter le pouvoir des pouvoirs occultes, magiques et psychiques pour les utiliser comme armes contre leurs ennemis, et à cette fin, divers programmes étaient consacrés à de telles poursuites, notamment en essayant de développer des assassins psychiques capables de tuer avec leurs esprits, utilisant la projection astrale pour espionner l'ennemi, l'astrologie pour aider à planifier des stratégies, l'utilisation de sorts magiques comme armes et la divination du futur, entre autres projets aussi bizarres. L'organisation aurait également tenté d'exploiter le pouvoir des runes, un fait reflété par l'utilisation de lettres semblables à des runes dans le logo de l'organisation. Il y a également eu beaucoup de spéculations selon lesquelles le groupe était fortement intéressé à trouver et à utiliser une technologie extraterrestre pour de nombreux programmes d'armes. Tout cela peut sembler absurde, mais rien de tout cela n'était une blague pour les nazis, et beaucoup au pouvoir croyaient avec ferveur en ces nombreuses quêtes et projets, y consacrant beaucoup d'argent, de main-d'œuvre et de ressources.

Puisqu'il s'agissait des nazis auxquels nous avons affaire, bien sûr, les agissements malveillants des Ahnenerbe se sont étendus à l'expérimentation humaine, et diverses expériences sinistres à cet effet ont été menées dans leurs repaires et laboratoires sombres et secrets. Ceci est particulièrement visible avec l'incorporation par l'Ahnenerbe du Institut für Wehrwissenschaftliche Zweckforschung (“Institute for Military Scientific Research”) pendant la Seconde Guerre mondiale, qui a été chargé de toutes sortes de recherches et de développement militaires louches, et a commencé une ère sombre d'expériences macabres sur les prisonniers débraillés des camps de concentration. La plupart de ces projets ont eu des résultats mitigés et des objectifs discutables, mais tous étaient vraiment impitoyables et démontraient un manque de respect profond et inquiétant pour la vie humaine, peut-être approprié puisque les nazis ne considéraient pas du tout leurs prisonniers comme vraiment humains.

L'un des exemples les plus notoires de l'utilisation d'humains par l'Ahnenerbe comme sujets de test était un projet visant à déterminer les limites physiques des pilotes qui pilotaient des avions de plus en plus avancés pour la Luftwaffe. La série d'expériences a été supervisée par le directeur d'Ahnenerbe Wolfram Sievers et réalisée par le célèbre médecin SS Sigmund Rascher, et impliquait l'utilisation de prisonniers des camps de concentration demandés à cette fin à Himmler lui-même, car personne n'était assez fou pour vouloir se porter volontaire pour un projet si dangereux. Rascher a obtenu un accès illimité aux prisonniers sans défense pour une utilisation dans ses expériences démentes, et il a commencé à les mettre dans des chambres à vide portables qui ressemblaient à des appareils de torture médiévaux et ont été conçues pour simuler différentes altitudes en vol.Les prisonniers ont été enfermés dans les chambres contre leur gré et la pression a ensuite été radicalement modifiée entre les réglages de haute et basse altitude afin de simuler les montées rapides d'avions avancés ainsi qu'un état de chute libre sans oxygène dans le but d'analyser les effets. sur le corps humain. Il n'est pas surprenant que la plupart de ces sujets de test n'aient pas survécu à ces épreuves exigeantes et inhumaines qui les ont poussés au-delà de leurs limites physiologiques, et Rascher a été remarquablement cruel même envers ceux qui l'ont fait. Lorsque Himmler a suggéré que, en guise de paiement pour leurs services, les survivants des expériences voient leurs peines commuées en réclusion à perpétuité plutôt qu'en la mort inévitable à laquelle ils avaient été confrontés avant que Rascher ne refuse, affirmant que les prisonniers étaient tous des Polonais et des Russes qui ne méritaient ni amnistie ni pitié. Survivre à ces expériences signifiait probablement davantage de torture et une mort pire que ce que les chambres à vide avaient à offrir. En effet, le visage de Rascher n'était pas celui qu'un prisonnier avait hâte de voir.

Sigmund Rascher lors d'une de ses expériences

La soif de Rascher pour la souffrance humaine était apparemment inextinguible, et il allait en effet être également impliqué dans d'autres expériences humaines hideuses. Dans l'une de ces expériences, plus de 300 prisonniers ont été utilisés pour essayer de déterminer combien de temps les pilotes allemands pouvaient survivre s'ils étaient abattus au-dessus de l'eau glacée. Les sujets de test ont été soumis à des conditions de congélation en étant laissés nus dans le froid glacial jusqu'à 14 heures d'affilée ou complètement immergés dans de l'eau glacée pendant 3 heures à la fois, tout en étant surveillés avec des électrodes, après quoi de nombreuses méthodes différentes ont été essayées. pour les ranimer, comme les bains d'eau chaude bouillante ou d'autres méthodes plus peu orthodoxes comme être pris en sandwich entre des femmes nues, qui se trouvaient également toutes être des prisonniers des camps de concentration. Une autre expérience a consisté à tirer sur des prisonniers dans la poitrine ou le cou afin de tester une substance appelée Polygal, qui était fabriquée à partir de betteraves et de pectine de pomme et conçue pour arrêter les saignements en coagulant rapidement le sang. Le médicament était administré sous forme de capsule et était un produit que Rascher pensait être révolutionnaire pour le traitement des blessures par balle ou pour une utilisation en chirurgie. Dans certains cas, les sujets testés ont été brutalement amputés de leurs membres sans anesthésie afin de tester le Polygal, que Rascher avait tellement d'espoir et de désir de fabriquer qu'il a en fait créé une entreprise à cette fin. Bien que Polygal ne soit jamais produit en masse, la conception de la capsule a conduit à l'invention de la fameuse capsule de cyanure. D'autres expériences humaines ont étudié divers remèdes possibles pour les maladies mortelles utilisées dans les armes biologiques et les antidotes pour une grande variété d'armes chimiques et de poisons, qui impliquaient toutes d'injecter ou d'exposer des prisonniers réticents à divers agents pathogènes, poisons et produits chimiques mortels. Montrant que même dans la mort, il n'y avait pas de repos, de nombreux morts produits par ces expériences cruelles et malavisées allaient faire partie d'une collection macabre de squelettes juifs qui étaient conservés pour être utilisés pour des recherches ultérieures.

Un autre domaine d'enquête sur la manipulation de la forme humaine a été entrepris par Josef Mengele, un médecin notoirement sadique du camp de concentration d'Auschwitz. Mengele s'intéressait particulièrement aux vrais jumeaux et à leurs connexions, et réalisa des expériences sur des centaines de paires de vrais jumeaux, pour la plupart de jeunes enfants. Ces expériences cherchaient à faire des choses telles que changer la couleur des yeux et explorer leur possible lien psychique, par exemple en mesurant si un jumeau avait une réaction mesurable à la douleur ou à la détresse infligée à l'autre. D'autres étaient de nature plus médicale. Une expérience impliquait d'infecter un jumeau avec une maladie horrible telle que le typhus ou le paludisme et de transfuser le sang de l'autre pour voir si cela les guérirait. Il y a eu également des tentatives pour greffer des parties du corps amputées d'un jumeau sur l'autre ou, dans un cas, pour joindre chirurgicalement les deux jumeaux ensemble dans une abomination conjointe grotesque que les sujets n'ont heureusement pas eu à endurer longtemps avant de périr. Il n'est pas tout à fait clair quel était le but ultime de cette expérimentation jumelle, mais généralement, lorsque l'un des jumeaux mourrait, l'autre était abattu avec une injection de chloroforme au cœur et leurs deux corps seraient disséqués pour une analyse comparative, dont les données sont pour la plupart restées top secrètes.

L'utilisation de l'expérimentation humaine par les Ahnenerbe ne s'est pas limitée à trouver des limites humaines, à faire revivre des sujets presque morts, le lien éventuellement psychique entre jumeaux, ou des agents anticoagulants, des remèdes et des antidotes. Il y avait toujours le désir d'améliorer la forme humaine et de créer également une sorte de super soldat. On croyait que les humains pouvaient devenir plus puissants grâce à un processus de reproduction très sélectif pour produire des personnes «pures aryennes», un projet qui s'appelait Lebensborn et qui impliquait de forcer des spécimens idéaux à avoir des enfants afin d'éliminer les « impuretés » de la race des maîtres qui affaiblissaient le potentiel humain. Les Ahnenerbe croyaient que cela débloquerait de vastes pouvoirs psychiques surhumains qui avaient été perdus il y a longtemps en raison de la dilution de leur véritable héritage et les aiderait à régner une fois de plus sur le monde sur des "races inférieures". À de nombreuses occasions, ceux qui étaient considérés comme des spécimens parfaits selon les critères dérangés des nazis, tels que les yeux bleus, les cheveux blonds et les traits nordiques, ne se sont même pas volontairement portés volontaires pour participer au programme, mais ont plutôt été kidnappés ou forcés. , souvent enlevés à leur famille.

Pourtant, tout cela prendrait de nombreuses générations d'élevage minutieux pour se concrétiser, et certains au sein de l'organisation recherchaient des résultats plus immédiats. Un programme développé dans le but de créer des super soldats dotés de capacités physiques améliorées et sans crainte ni limites d'utilisation sur le champ de bataille impliquait l'utilisation d'une drogue expérimentale appelée D-IX, qui consistait en un cocktail sauvage de cocaïne, un puissant stimulant connu sous le nom de pervitine, et un analgésique puissant appelé eucodal. Fondamentalement, c'était une super vitesse enroulée avec des analgésiques puissants. On croyait que le D-IX augmenterait considérablement la concentration, l'intrépidité, l'héroïsme et la confiance en soi, augmenterait l'endurance et la force, annulerait la douleur et réduirait la faim, la soif et le besoin de sommeil. Il a d'abord été testé sur des prisonniers du camp de concentration de Sachsenhausen et a montré des résultats si prometteurs qu'il a rapidement été administré à des volontaires militaires. Les soldats ont reçu les capsules et ont ensuite été forcés de faire de longues randonnées sur un terrain difficile avec des sacs entièrement chargés, et en effet D-IX a montré une augmentation spectaculaire de l'endurance et de la durée d'attention chez les sujets de test, leur permettant de marcher sans s'arrêter jusqu'à 80 miles avant s'effondrer, même si cela les a conduits à devenir désespérément accros à la drogue. Néanmoins, le D-IX a été considéré comme un succès retentissant et officiellement utilisé sur le terrain à un degré limité à partir du 16 mars 1944, seule la victoire des Alliés l'empêchant d'être véritablement produit en masse et écrasant le plan ultime de fournir le super médicament aux toute la force militaire nazie.

Bien que D-IX ait en fait existé et ait semblé fonctionner, il existe d'autres expériences présumées qui sont un peu plus obscures et en fait plus ancrées dans le mystérieux. Un historien américain du nom de Jeff Strasberg aurait écrit un livre intitulé L'arme secrète des soviétiques, qui se penche soi-disant sur les programmes de supersoldats menés par l'Union soviétique, mais fait également mention de certaines expériences décidément étranges menées par les Allemands. On prétend qu'en 1945, les forces américaines ont fait une descente dans un centre de recherche hautement secret en Allemagne qui aurait détenu des découvertes plutôt étranges. Apparemment, les Américains ont trouvé dans le laboratoire caché divers corps de troupes soviétiques qui étaient à différents stades de dissection, et que ces corps avaient des os qui avaient été remplacés ou améliorés par une sorte de prothèse en acier, y compris un cadavre qui aurait du métal travers de porc. Il semblerait d'après cette histoire que les nazis avaient étudié et peut-être essayé de dupliquer cette technologie de greffe de métal sur os que les Russes auraient développée. De plus, il a été affirmé que des corps de nains avaient également été trouvés pour une utilisation apparente en tant que pilotes, ce qui prendrait moins de place et utiliserait moins de carburant. Tout cela semble très spectaculaire et certainement effrayant, et l'histoire a largement circulé sur Internet, mais un problème qui a été signalé est que l'historien Strasberg et son prétendu livre ne semblent pas exister réellement. Cela pourrait signifier qu'il s'agit d'une histoire totalement fabriquée ou, comme certains théoriciens du complot voudraient le croire, que le livre et son auteur ont été effacés par des parties qui ne voulaient pas que l'information soit connue, approfondissant encore le mystère derrière ces affirmations plutôt sensationnelles.

Encore plus obscures sont les rumeurs persistantes murmurées par certains théoriciens du complot spéculant que les nazis étaient même impliqués dans la réanimation d'animaux morts et même d'humains par des moyens énigmatiques inconnus. Une information intéressante liée à cela est la découverte faite le 28 avril 1945, lorsque les forces alliées ont capturé un dépôt d'usine de munitions nommé Bernterode, situé dans la région allemande de Thuringe. Alors que certains officiers américains exploraient un tunnel à l'intérieur de l'usine, ils ont découvert un mur de briques déguisé pour ressembler à une partie de la roche qui avait 5 pieds d'épaisseur. Lorsque le mur mystérieux a été détruit, une vaste chambre a été révélée contenant un trésor d'une immense quantité d'œuvres d'art et de reliques volées, ainsi que de nombreuses bannières nazies et un grand nombre de nouveaux uniformes. Dans une chambre adjacente, il y avait quatre énormes cercueils, dont trois contenant les restes du roi prussien du XVIIe siècle, Frédéric le Grand, ainsi que le maréchal von Hindenburg et sa femme. Le quatrième cercueil était vide et contenait une plaque gravée au nom d'Adolph Hitler. Bien qu'on ne sache pas pour quelle raison ces restes étaient conservés, certains ont suggéré que les nazis, en particulier les Ahnenerbe, avaient l'intention de les ressusciter ou de les cloner plus tard. Un article du 23 août 2015 de Noah Charney pour Salon revue intitulée Les nazis ont-ils vraiment essayé de faire des zombies ? La véritable histoire derrière l'une de nos obsessions les plus étranges de la Seconde Guerre mondiale, indique que cette spéculation est en grande partie une interprétation littérale d'un article du magazine Life des années 50, dans lequel il est indiqué :

Les cadavres devaient être cachés jusqu'à un mouvement futur où leur réapparition pourrait être programmée par les nazis résurgés pour tirer une autre génération allemande pour se relever et conquérir à nouveau.

Cet article aurait pu être interprété comme signifiant que les Ahnenerbe s'attendaient littéralement à ramener leurs chefs à la vie, avec tous les uniformes destinés à une nouvelle armée ou même à une sorte de légion de morts-vivants. En effet, une rumeur persistante parmi certains théoriciens du complot est que l'Ahnenerbe s'est activement engagé dans des projets cherchant à créer des zombies insensés à déchaîner sur l'ennemi. Aussi ridicule que cela puisse paraître, ceux-ci n'auraient pas nécessairement été des zombies dans le sens où ils ont été ressuscités d'entre les morts, mais auraient plutôt pu être des sujets qui avaient été « zombifiés » d'une manière ou d'une autre. Cela aurait pu impliquer une sorte de procédure médicale pour annihiler l'intellect et réduire un être humain à sa base même, à ses fonctions primitives ou à un virus artificiel tel que la rage qui pourrait transformer les humains en sauvages stupides. Les nazis essayaient-ils de ressusciter les morts ou de créer une sorte de zombies ? Les preuves sont au mieux ténues, mais on ignore dans quelle mesure l'expérimentation humaine nazie a atteint.

Peut-être que ces histoires de guerriers surhumains avec des squelettes en métal et qui parlent de ressusciter les morts ou de créer une armée de zombies sont là où la mystique et le mythe entourant le mystérieux Ahnenerbe commencent à éclipser la réalité. La forte tendance à embellir et à ajouter au mythe d'une organisation aussi mystérieuse et sans aucun doute mauvaise existe certainement. Il y a très peu de preuves tangibles pour étayer ou donner la véracité de tout cela et cela semble être une foutaise complète, même, mais il y avait en effet de nombreuses voies de recherche étranges poursuivies par le très secret Ahnenerbe qui donne l'impression que les nazis peuvent peut-être n'étaient pas au-dessus d'essayer. Ils étaient très certainement et sans aucun doute profondément impliqués dans divers projets de recherche et d'enquête sur l'occultisme et le surnaturel, ainsi qu'avec un large éventail d'armes secrètes et d'expériences médicales, alors qui sait ce qu'ils auraient pu découvrir ou réaliser ? Il est fort probable que nous ne le saurons jamais avec certitude. Avec la fin de la Seconde Guerre mondiale, l'énigmatique Ahnenerbe s'est dissoute et on pense que la plupart des données, documents, textes anciens et artefacts qu'ils avaient accumulés au fil des ans ont été détruits ou cachés plutôt que de tomber entre les mains des Alliés. Sans aucune preuve réelle pour éclairer pleinement l'étendue de leurs recherches ou de leurs succès, nous nous retrouvons avec beaucoup de spéculations et de rumeurs souvent incontrôlées qui tourbillonnent dans le vide de quoi que ce soit de concret. Cette perte de preuves, ainsi que l'irrésistible légende sombre de l'Ahnenerbe, avec toutes ses recherches occultes, ses expériences humaines maléfiques et ses expéditions secrètes, a fait que l'organisation est tombée dans l'ombre et fortement imprégnée de mystère et de mythe au cours des années qui ont suivi. .

Avec tant de projets secrets et de théories du complot attachés à ce groupe sombre et sinistre, et avec tant de rumeurs et de folklore qui l'entourent, l'Ahnenerbe est devenu un spectre plus grand que nature pour lequel il est souvent très difficile de séparer la réalité de la fiction ou de démêler la réalité des mythes et des grands contes. C'est devenu une force maléfique intangible située dans l'ombre entre la réalité et la fantaisie, ce que nous savons et ne savons pas, rassemblant des histoires, des rumeurs et des contes étranges qui semblent graviter vers elle comme un trou noir et il n'est pas du tout surprenant que il est devenu l'inspiration parfaite pour une génération de méchants de cinéma. Il y a juste quelque chose à propos des nazis et des divers mystères menaçants et impénétrables de leurs projets de recherche sur l'inconnu qui pique, aiguise et attise l'imagination. On ne peut qu'espérer que la réalité derrière la fiction ne revienne plus jamais, mais il semble qu'il y a des moments où un tel mal jaillit dans notre monde qui est pire et plus méchant que n'importe quel film. Il me semble que pour toutes les histoires d'armes, de zombies, de super soldats ou de menaces surnaturelles d'au-delà de notre réalité qui auraient été posées par les Ahnenerbe, peu importe à quel point ces histoires sont réelles ou fabriquées, une chose ce qui est certainement clair, c'est qu'il y a quelque chose de bien plus dangereux que n'importe lequel d'entre eux, le vrai mal qui se cache dans le cœur de l'humanité, pesant dans nos profondeurs comme un monstre rôdant dans l'abîme profond de l'océan, attendant que son heure se lève.


En fait, vous avez tous les deux raison, mais encore une fois, à peu près toutes les recherches médicales à l'époque étaient un sale petit secret. De nos jours, les études consistent en des collégiens payés 40 dollars pour fumer de l'herbe et s'asseoir dans un scanner IRM pendant une heure, mais les choses étaient différentes à l'époque : et empêché de se faire soigner, est à juste titre tristement célèbre, mais il y a aussi le cas des années 40 où des détenus d'un établissement correctionnel de New York ont ​​été invités à avaler des matières fécales en suspension afin que les chercheurs puissent étudier un insecte gastrique. En 1942, Jonas Salk lui-même a dirigé une étude qui a injecté à des patients d'asile d'aliénés dans le Michigan un vaccin expérimental contre la grippe, apparemment avec un consentement moins qu'éclairé. La liste continue.

Bien sûr, si nous parlons de cercles infernaux, aucun de ceux-ci ne vous plongerait aussi profondément dans l'enfer que les expériences menées dans les camps de concentration nazis, qui franchissaient régulièrement la limite du sadisme et de l'horreur purs - comme celle où des prisonnières condamnées ont été informés de la date de leur exécution afin que les chercheurs puissent étudier l'effet du traumatisme psychologique sur les cycles menstruels des femmes. Mais la plupart des recherches médicales nazies étaient proportionnellement intensément professionnelles, plus de médecins allemands (48 %) ont rejoint le parti nazi que toute autre profession. Et l'Allemagne était une puissance scientifique jusqu'en 1939, les Allemands représentaient plus d'un tiers de tous les prix Nobel de médecine, de chimie et de physique.

Alors oui, il y a beaucoup de recherches de l'ère nazie que les médecins ont utilisées et développées depuis. Mais les données recueillies dans les camps de concentration tendaient vers l'horrible, non scientifique et assez inutile. Cependant, deux cas où ces expériences ont eu une application claire en santé publique concernaient le gaz phosgène et l'hypothermie. Ce dernier faisait partie des efforts allemands pour sauver les pilotes de la Luftwaffe abattus en mer du Nord : travaillant à Dachau, le médecin SS Sigmund Rascher avait des prisonniers sanglés nus par temps glacial ou immergés dans de l'eau glacée pendant des heures d'affilée des échantillons de sang, d'urine et de mucus. ont été prises régulièrement pendant que leur température corporelle baissait. D'une part, Rascher a obtenu des données qu'aucun chercheur responsable n'a jamais pu, et il a développé la technique de traitement de l'hypothermie vitale appelée réchauffement actif rapide. D'un autre côté, il a tué jusqu'à 90 personnes pour le faire.

Les données de Dachau ont été publiées dans un rapport de 1946 par un conseiller médical américain lors des procès de Nuremberg et utilisées discrètement par divers chercheurs au fil des ans jusqu'à ce qu'en 1988, le Dr Robert Pozos du laboratoire d'hypothermie de l'Université du Minnesota porte les travaux de Rascher à une plus grande attention dans l'espoir de lancer une discussion sur la bioéthique. Il en a eu un : des médecins passionnés, des éthiciens et des survivants de la Shoah pesés lors de conférences ont été organisés. L'éditeur du Journal de médecine de la Nouvelle-Angleterre déclaré catégoriquement les données inutilisables.

À peu près à la même époque, les auteurs d'un projet de rapport pour l'Environmental Protection Agency ont cité des données nazies sur le phosgène de 1943, lorsque des médecins ont exposé 52 prisonniers au gaz (utilisé comme arme chimique pendant la Première Guerre mondiale) et ont chronométré le temps qu'il leur a fallu. mourir. Cette information était pertinente pour réglementer l'utilisation du phosgène dans les usines de plastique et de pesticides aux États-Unis, mais 22 scientifiques de l'EPA ont écrit une lettre d'objection et la citation a été supprimée.

Le travail de Josef Mengele ne posait pas de tels dilemmes éthiques. Il avait publié un article d'avant-guerre sur les fentes palatines héréditaires, mais ses expériences notoires à Auschwitz sur des centaines de paires de jumeaux n'ont produit aucune conclusion notable. Il a cependant contribué de manière significative à un complot nazi plus subtil : la canalisation de milliers de cerveaux et d'autres organes, cadavres et échantillons de sang et de tissus de victimes vers de grandes institutions de recherche, dont le prestigieux Kaiser Wilhelm Institute for Brain Research. De nombreux neuroscientifiques allemands de premier plan ont travaillé avec le cerveau : Julius Hallervorden, par exemple, a découvert une maladie neurodégénérative rare qui portait jusqu'à récemment son nom (maintenant elle s'appelle NBIA). La plupart de ces médecins sont morts avec leur réputation intacte.

Mais c'était un travail de laboratoire légitime. En revanche, les expériences de camp n'étaient probablement jamais de bonne science : en plus d'être trop préoccupées par des méthodes efficaces pour tuer des gens, elles étaient entachées de préjugés raciaux et de l'utilisation de groupes de sujets atypiquement malsains. Leur seul résultat vraiment utile a été le Code de Nuremberg, la première énumération majeure de l'éthique de la recherche internationale, écrite dans le verdict du procès des médecins nazis en 1947. Il a fallu 200 000 ans à l'humanité, mais nous avons finalement développé la maturité morale pour réaliser que vous ne devriez pas. t nourrir sans le savoir des écoliers avec des céréales radioactives pour le petit-déjeuner juste pour voir ce qui se passe. —Cécile Adams


Les médecins devraient-ils tirer des leçons de la recherche médicale nazie sur les victimes de l'Holocauste ?

Michael Grodin de BU est une autorité internationalement reconnue sur la médecine pendant l'Holocauste.
Photos avec l'aimable autorisation de la BU School of Public Health

Un chirurgien doit-il utiliser un ouvrage de référence médicale avec des illustrations anatomiques dérivées de victimes nazies ? C'est le dilemme éthique auquel une équipe qui comprenait Michael A. Grodin de BU et le rabbin Joseph A. Polak (Hon.'95) a cherché à répondre dans un article paru dans le numéro du 29 mai de la revue. Opération.

Le texte médical en question est le Anatomie topographique de l'homme de Pernkopf, un atlas créé par des illustrateurs médicaux viennois nazis ou sympathisants nazis. N'étant plus publié après qu'une enquête dans les années 1990 a révélé que les corps qui y sont représentés étaient des victimes d'atrocités nazies, l'atlas continue d'être utilisé par certains chirurgiens qui ont trouvé ses rendus très détaillés et précis utiles pour traiter les patients.

Mais doivent-ils l'utiliser ? C'est une énigme qui a incité les chirurgiens de l'Université de Washington à St. Louis à demander à Grodin, professeur de droit de la santé, d'éthique et de droits de l'homme à l'École de santé publique, et à Polak, rabbin émérite de la BU Hillel House et professeur adjoint de santé à l'ESP. droit, l'éthique et les droits de l'homme, de collaborer à un article à ce sujet. Grodin, une autorité internationalement reconnue sur la médecine pendant l'Holocauste, dit qu'en dehors des révélations du procès des médecins de Nuremberg, il y a eu très peu de considération formelle sur le rôle de la médecine dans les crimes du Troisième Reich. L'atlas Pernkopf offre des leçons bien au-delà de ses pages aux médecins, chirurgiens et chercheurs contemporains qui doivent penser au passé à mesure qu'ils avancent.

« C'est un moment propice à l'apprentissage », déclare Grodin, qui est également professeur de psychiatrie et de médecine familiale à l'École de médecine.

BU aujourd'hui : Comment avez-vous connu l'atlas de Pernkopf ?

Grodin : Je le savais par des collègues du monde entier qui travaillaient sur la médecine nazie et l'expérimentation humaine. Nous avons remarqué que les signatures des illustrateurs comprenaient un insigne SS et des croix gammées, montrant les penchants des illustrateurs.

Dans les éditions ultérieures, les insignes SS et les croix gammées ont été supprimés à l'aérographe. Mais en fait, la faculté de médecine de l'Université de Boston possède une copie du premier atlas de Pernkopf, qui porte toujours les insignes SS et les croix gammées d'origine. C'était dans notre propre bibliothèque de l'école de médecine BU. Je l'ai trouvé sur les étagères ouvertes.

Qu'est-ce que tu as fait?

J'ai dit à la bibliothèque qu'ils devaient le retirer des étagères et le protéger, car c'est un document très rare.

Il doit y avoir une plaque identifiant les origines et les circonstances de la création de l'atlas et ses liens avec le Troisième Reich placée sur la couverture avant, et puis, au minimum, nous devons dire que ces images ont probablement été acquises par des moyens immoraux et illégaux. et que le texte d'anatomie a été constitué à partir de la collection de cadavres assassinés.

Quels étaient les sujets représentés dans les dessins de Pernkopf ?

Nous ne connaissons pas la source exacte de tous les corps, mais nous savons qu'il s'agissait de prisonniers assassinés. Cela faisait partie de notre projet de tenter d'identifier et d'informer les familles afin de respecter et de rendre digne ces êtres humains qui ont été déshumanisés et assassinés. Nous avons échoué dans cette quête.

Quand avez-vous commencé à étudier les médecins et l'Holocauste ?

Je suis impliqué depuis 30 ans dans la recherche sur l'Holocauste. Je viens de générations de rabbins et d'éducateurs juifs. Lorsque j'ai fréquenté l'Albert Einstein College of Medicine, dans le Bronx, N.Y., j'ai rencontré de nombreux survivants de l'Holocauste. Je me suis beaucoup intéressée à la résilience et aux raisons pour lesquelles certaines survivantes réussissaient mieux que d'autres, et je me suis concentrée sur les aspects positifs des soins. J'ai été frappé par le fait que l'histoire de chaque survivant était unique. Leurs expériences comprenaient des camps de concentration, des camps de travail et des camps de la mort.

Dans les années 1980, je me suis impliqué dans un projet sur les procès de Nuremberg et le Code de Nuremberg. Il est apparu qu'il y avait des médecins qui étaient impliqués dans tous les aspects des théories de l'hygiène raciale de l'Holocauste étaient nécessaires pour légitimer et médicaliser l'idéologie nazie et les nazis avaient besoin de médecins pour légitimer le programme d'hygiène raciale. Cela a conduit à des stérilisations, et les stérilisations ont conduit au programme d'euthanasie des enfants, qui à son tour a conduit au programme d'euthanasie des adultes. Finalement, les médecins et les infirmières qui travaillaient dans les chambres à gaz des hôpitaux psychiatriques se sont déplacés vers les camps de la mort.

Je me suis donc impliqué dans l'étude de l'expérimentation humaine et d'autres recherches menées par les médecins nazis.

Est-il éthique d'utiliser Pernkopf ou les données de la recherche nazie ?

Cela soulève une série de questions. Les survivants, ou les familles, de ces victimes - les sujets des restitutions de l'atlas et des recherches d'expérimentation humaine menées par les médecins nazis - devraient-ils avoir le droit de décider ce qu'il faut faire avec le texte d'anatomie et les données de recherche ?

Si vous demandez à des personnes comme les jumeaux Mengele, les sujets de recherche des études sur les jumeaux du Dr Mengele au camp de concentration d'Auschwitz, qui ont maintenant 80 et 90 ans, si ces données devraient être utilisées pour la recherche, tout comme les questions sur le Pernkopf atlas d'anatomie, quelle est la réponse ?

Les positions des survivants et de leurs familles comprennent un large éventail d'opinions. Certains disent que les données et le texte anatomique ne devraient jamais être utilisés. D'autres disent qu'il peut être utilisé pour honorer les personnes décédées. Mais tout le monde est d'accord, vous ne pouvez pas simplement utiliser les données ou le texte anatomique sans connaître l'origine de cette information. Tous seraient d'accord là-dessus.

Le rabbin Polak et moi l'avons examiné d'un point de vue juridique juif. Et c'est là qu'intervient la discussion sur le fait de sauver une vie. Vous ne pouvez pas prendre une vie pour en sauver une autre. La vie est sacrée et créée à l'image de Dieu. En ce qui concerne l'atlas de Pernkopf, s'il peut être utilisé pour sauver une vie, cela prime sur presque tout.

Donc, en substance, vous dites que vous pouvez tirer le bien du mal ?

Vous pouvez. Et c'est peut-être même nécessaire si vous pouvez sauver une vie.

En prenant du recul, comment les scientifiques et les médecins de la société allemande ont-ils justifié l'utilisation des corps des victimes de meurtre pour faire avancer la science ?

Une grande partie de la recherche qui a été effectuée était liée à l'armée. Les Allemands s'inquiétaient des effets de la haute altitude sur leurs pilotes. Les nazis ont construit des chambres spécialement conçues, où ils aspiraient l'oxygène et imitaient les hautes altitudes. Ils ont placé les victimes des camps de concentration dans ces chambres, le résultat final étant leur mort. J'ai vu les dossiers médicaux réels quand j'étais à Dachau [camp de concentration] qui décrivaient les résultats de ces expériences à haute altitude.

Il y avait aussi des recherches eugéniques antérieures, qui se sont poursuivies pendant la Seconde Guerre mondiale. Ces études ont cherché des méthodes pour augmenter le stock aryen tout en éliminant les races « inférieures ». L'une des raisons pour lesquelles Josef Mengele a étudié les jumeaux était de voir s'ils augmentaient le taux de natalité des bébés aryens. Chose intéressante, lors du procès des médecins de Nuremberg, les nazis, pour leur défense, ont souligné que l'hygiène raciale et la stérilisation eugénique étaient pratiquées aux États-Unis avant l'arrivée au pouvoir des nazis.

Quelles ont été ces influences aux États-Unis ?

Des lois sur la stérilisation ont été adoptées en 1907 dans l'Indiana. Et il y avait des stérilisations faites aux États-Unis de personnes qui étaient des « criminels d'habitude » ou des « faibles d'esprit ». En 1927, la Cour suprême des États-Unis a statué qu'une loi autorisant la stérilisation obligatoire des « inaptes » était constitutionnel. Le juge Oliver Wendell Holmes, dans son opinion écrite sur cette affaire, a déclaré que « trois générations d'imbéciles suffisaient à justifier la stérilisation.

Cela a été souligné par des médecins lors du procès de Nuremberg. Un médecin allemand a dit : « D'où pensez-vous que les idées eugénistes venaient [de] ?

Comment tant de médecins et de médecins ont-ils perdu leur humanité pendant l'Holocauste ?

C'est la question profonde. Mais je pense que cela commence par prendre le chemin de voir les gens comme moins qu'humains, comme des objets, comme des instruments. Par exemple, aux États-Unis, dans l'étude de Tuskegee sur la syphilis après l'Holocauste, de pauvres métayers noirs ont été suivis, mais jamais traités, pour la syphilis. Les chercheurs leur ont refusé la pénicilline. Il existe d'autres études américaines où des enfants ont été infectés par le virus de l'hépatite vivant pour étudier un vaccin (1955-1970) ils ont injecté des cellules cancéreuses vivantes à des personnes âgées pauvres et affaiblies à Brooklyn à leur insu en 1962.

Comment voudriez-vous que les médecins et les éducateurs traitent le Pernkopf ?

Une façon est d'éduquer, de publier cet article comme nous l'avons fait dans Chirurgie et de le faire prendre conscience aux gens, et de les laisser poursuivre la conversation. Je pense que c'est un moment propice à l'apprentissage. Le fait que l'atlas puisse être utilisé est l'occasion de discuter des questions éthiques et de se souvenir et d'honorer les victimes.


Blog multilingue de Rudy2

Expériences humaines : expériences médicales non consensuelles sur des êtres humains.‏

« La simple mention de la recherche médicale expérimentale sur les personnes handicapées
les êtres humains – les malades mentaux, les retardés profonds et les mineurs
enfants – suscite des réactions viscérales, avec des souvenirs de la
expérimentation nazie brutale…

Même sans la brutalité prévue, nous avons eu de déplorables
des cas de recherche médicale excessive dans ce pays.
Le juge Edward Greenfield

Une chronologie de la recherche humaine

Une histoire de l'expérimentation humaine secrète aux États-Unis

L'expérimentation humaine – avant l'ère nazie et après

Une chronologie de la recherche humaine de
Site Web AllianceForHumanResearchProtection

VIe siècle av. J.-C. : Expérience de viande et de légumes sur de jeunes juifs
prisonniers dans le Livre de Daniel.

5ème siècle avant JC : « Primum non nocere » (« D'abord ne pas nuire »), médecine
norme d'éthique attribuée à Hippocrate. Ce serment est devenu
obligatoire pour les médecins avant d'exercer la médecine en 4e
siècle après JC

1er siècle av. Cléopâtre a conçu une expérience pour tester le
exactitude de la théorie selon laquelle il faut 40 jours pour façonner un homme
fœtus entièrement et 80 jours pour façonner un fœtus féminin. Quand elle
servantes ont été condamnées à mort sur ordre du gouvernement, Cléopâtre
les ont fait imprégner et les ont soumis à des opérations ultérieures pour
ouvrir leurs utérus à des moments précis de la gestation.
http://www.jlaw.com/Articles/NaziMedExNotes.html#1

XIIe siècle : Prière du rabbin et médecin Maïmonide : « Puis-je ne jamais
voir dans le patient autre chose qu'un semblable qui souffre.

1796 : Edward Jenner injecte James Phillips, huit ans, en bonne santé
d'abord avec la variole puis trois mois plus tard avec la variole et est
salué comme le découvreur du vaccin antivariolique.

1845-1849 : J. Marion Sims, « le père de la gynécologie » interprète
plusieurs chirurgies expérimentales sur des femmes africaines asservies sans
l'avantage de l'anesthésie. Après avoir souffert d'une douleur inimaginable, de nombreux
ont perdu la vie à cause d'une infection. Une femme a dû endurer 34
opérations expérimentales pour un utérus prolapsus.
http://www.coax.net/people/lwf/jm_sims.htm

1865 : le physiologiste français Claude Bernard publie « Introduction à
l'étude de l'expérimentation humaine », conseillant : « Ne jamais effectuer une
expérience qui peut être nocive pour le patient même si elle est hautement
avantageux pour la science ou la santé des autres.

1896 : Le Dr Arthur Wentworth a pratiqué des ponctions lombaires sur 29 enfants à
Children's Hospital, Boston, pour déterminer si la procédure a été
nocif. Dr John Roberts de Philadelphie, notant le non-
indication thérapeutique, étiquetée procédures de Wentworth « humain
vivisection."

1897 : le bactériologiste italien Sanarelli injecte à cinq sujets
bacille à la recherche d'un agent causal de la fièvre jaune.

1900 : Walter Reed injecte à Cuba 22 travailleurs immigrés espagnols
l'agent de la fièvre jaune leur verse 100 $ s'ils survivent et
200 $ s'ils contractent la maladie.

1900 : Code de déontologie de Berlin. Ministre royal prussien du culte,
L'éducation et les affaires médicales ont garanti que :
« toutes les interventions médicales à des fins autres que le diagnostic, la guérison et
à des fins de vaccination, indépendamment de toute autre considération légale ou morale
autorisation sont exclus en toutes circonstances si, l'homme
le sujet est mineur ou incompétent pour d'autres raisons
le sujet humain n'a pas donné son consentement sans ambiguïté
le consentement n'est pas précédé d'une explication appropriée de la possibilité
conséquences négatives de l'intervention.
http://www.geocities.com/artnscience/00berlincode.pdf

1906 : Dr Richard Strong, professeur de médecine tropicale à
Harvard, expériences de choléra sur des prisonniers aux Philippines
tuant treize.

1913 : la Chambre des représentants de Pennsylvanie a enregistré que 146
enfants avaient été vaccinés contre la syphilis, « par courtoisie
des différents hôpitaux » et que 15 enfants de l'hôpital Saint-Vincent
House à Philadelphie avait fait tester ses yeux à la tuberculine.
Plusieurs de ces enfants sont devenus définitivement aveugles. Les
les expérimentateurs n'étaient pas punis.

1915 : un médecin du Mississippi, travaillant pour la santé publique des États-Unis
Office produit de la pellagre chez douze détenus du Mississippi dans un
tenter de découvrir un remède à la maladie

1919-1922 : Expériences de transplantation testiculaire sur cinq cents
prisonniers à San Quentin.

1927 : Carrie Buck de Charlottesville est légalement stérilisée contre
son testament au Virginia Colony Home for the Mentally Infirms.
Carrie Buck était la fille mentalement normale d'un handicapé mental
mère, mais en vertu de la loi de Virginie, elle a été déclarée potentiellement
capable d'avoir un «enfant moins que normal».

Dans les années 1930, dix-sept États des États-Unis ont des lois permettant
stérilisation forcée Le règlement de Poe v. Lynchburg Formation
Ecole et Hôpital (même établissement, nom différent) en 1981
a mis fin à la loi de Virginie. On estime que jusqu'à
10 000 femmes parfaitement normales ont été stérilisées de force pour « légaux »
raisons, y compris l'alcoolisme, la prostitution et le comportement criminel
en général.

1931 : Lübeck, Allemagne, 75 enfants décèdent des suites d'un pédiatre
expérimenter avec le vaccin contre la tuberculose.

1931 : l'Allemagne adopte le « Règlement sur les nouvelles thérapies et
Expérimentation » exigeant que toutes les expériences humaines soient précédées de
expérimentations animales. Cette loi est restée en vigueur pendant la période nazie
régime.

1931 : le Dr Cornelius Rhoads, un pathologiste, a mené un cancer
expérience à Porto Rico sous les auspices des Rockefeller
Institut d'investigations médicales. Le Dr Rhoads a été accusé
d'infecter intentionnellement ses sujets portoricains avec des cellules cancéreuses.
Treize des sujets sont décédés. Un médecin portoricain découvert
l'expérience, une enquête a dissimulé les faits.

Malgré les déclarations manuscrites de Rhoads selon lesquelles le Portoricain
la population doit être éradiquée, Rhoads a continué à établir les États-Unis.
Installations de guerre biologique de l'armée dans le Maryland, l'Utah et le Panama,
et a ensuite été nommé à la Commission de l'énergie atomique des États-Unis. Rhoads
était également responsable des expériences de radiation sur les prisonniers,
les patients hospitalisés et les soldats. L'Association américaine pour
La recherche sur le cancer l'a honoré en nommant son prix scientifique exemplaire
le prix Cornelius Rhoads.

1932-1972 : Étude du service de santé publique des États-Unis à Tuskegee, Alabama de
plus de 400 métayers noirs observés pour le parcours naturel
de la syphilis non traitée.

1932 : les troupes japonaises envahissent la Mandchourie. Dr Shiro Ishii, un
éminent médecin et officier de l'armée commence germe préliminaire
expériences de guerre.

1936 : Programme japonais d'expérimentation de la guerre biologique humaine en temps de guerre.

1938 : Le Japon établit l'Unité 731 à Pingfan, à 25 km. de Harbin.
L'unité 731, une unité de guerre biologique déguisée en
unité de purification, se forme à l'extérieur de la ville de Harbin.

1939 : Le Troisième Reich ordonne que les naissances de tous les jumeaux soient enregistrées auprès de
Offices de santé publique à des fins de recherche génétique.

1939 : Vingt-deux enfants vivant à l'Iowa Soldiers' Orphans'
La maison de Davenport a fait l'objet de l'expérience « monstre »
qui utilisait la pression psychologique pour inciter les enfants qui parlaient
normalement à bégayer. Il a été conçu par l'un des plus grands
orthophonistes éminents, le Dr Wendell Johnson, pour tester son
théorie sur la cause du bégaiement.

1940 : Expériences sur les gaz toxiques à l'unité 731. Une expérience
menée du 7 au 10 septembre 1940 sur 16 prisonniers chinois qui
exposés au gaz moutarde dans une situation de combat simulée.

1940-1941 : L'unité 731 utilise des avions pour épandre du coton et des balles de riz
contaminés par la peste noire à Changde et Ningbo, en
centre de la Chine. Environ 100 personnes sont mortes de la peste noire en
Ningbo en conséquence.

Années 1940 : Dans un programme accéléré pour développer de nouveaux médicaments pour lutter contre le paludisme
pendant la Seconde Guerre mondiale, les médecins de la région de Chicago ont infecté près de
400 prisonniers atteints de la maladie. Bien que les détenus de Chicago aient été
donné des informations générales qu'ils aidaient à la guerre
effort, ils n'étaient pas informés de la nature de l'expérience.
Les médecins nazis jugés à Nuremberg ont cité les études de Chicago comme
précédents pour défendre leurs propres recherches visant à aider les Allemands
effort de guerre.

1941 : Expériences de stérilisation à Auschwitz.

1941-1945 : Expériences typhus à Buchenwald et Natzweiler
camps de concentration.

1941 : le Dr William v. Black a inoculé à un bébé de douze mois
herpès. Il a été critiqué par Francis Payton Rous, rédacteur en chef du
Journal of Experimental Medicine, qui l'a qualifié d'« abus de pouvoir,
une atteinte aux droits d'un individu, et non excusable
parce que la maladie qui a suivi a eu des implications pour la science.
Le Dr Rous a rejeté catégoriquement le fait que l'enfant avait été
« offert en tant que bénévole ».

1942 – 1945 : Unité 731. Ishii commence des « tests sur le terrain » de la guerre des germes
et des expériences de vivisection sur des milliers de soldats chinois et
civils. Les Chinois qui se sont rebellés contre les Japonais
occupation ont été arrêtés et envoyés à Pingfan où ils sont devenus
cobayes humains, il est prouvé que certains prisonniers russes
ont également été victimes d'atrocités médicales.

"Je l'ai ouvert de la poitrine au ventre et il a crié
terriblement et son visage était tout tordu par l'agonie. Il a fait ça
un son inimaginable, il criait si horriblement. Mais alors finalement
Il a arreté.Tout cela représentait une journée de travail pour les chirurgiens, mais il
m'a vraiment marqué parce que c'était ma première fois. NYT

Ces prisonniers étaient appelés « maruta » (littéralement « bûches ») par les
Japonais. Après avoir succombé à des maladies induites – y compris bubonique
peste, choléra, anthrax – les prisonniers étaient généralement disséqués
alors qu'ils étaient encore en vie, leurs corps ont ensuite été incinérés dans l'enceinte.
Des dizaines de milliers de morts. Les atrocités ont été commises par certains des
Les médecins les plus distingués du Japon recrutés par le Dr Ishii.

1942 : Expériences à haute altitude ou basse pression à Dachau
camp de concentration.

1942 : le biochimiste de Harvard Edward Cohn injecte soixante-quatre
Prisonniers du Massachusetts avec du sang de bœuf parrainé par la marine américaine
expérience.

1942 : les Japonais ont pulvérisé le choléra, la typhoïde, la peste et la dysenterie
pathogènes dans la région de Jinhua dans la province du Zhejian (Chine). Un grand
nombre de soldats japonais ont également été victimes des pulvérisations
maladies.

1942-1943 : Expériences de régénération et de transplantation osseuse sur
détenues au camp de concentration de Ravensbrück.

1942-1943 : Expériences de congélation au camp de concentration de Dachau.

1943 : Expérience de réfrigération menée sur seize
patients handicapés qui ont été placés dans des armoires réfrigérées à 30
degré Farenheit, pour 120 heures, à l'Université de Cincinnati
Hospital., "pour étudier l'effet de la température glaciale sur le mental
troubles. »

1942-1943 : Expériences de coagulation sur des prêtres catholiques à Dachau
camp de concentration.

1942-1944 : le Chemical Warfare Service des États-Unis utilise du gaz moutarde
expériences sur des milliers de militaires.

1942-1945 : Expériences sur le paludisme au camp de concentration de Dachau sur plus
plus de douze cents prisonniers.

1943 : Expériences épidémiques d'ictère à la concentration de Natzweiler
camp.

1943-1944 : Expériences de brûlage du phosphore à la concentration de Buchenwald
camp.

1944 : Manhattan Project injection de 4,7 microgrammes de plutonium
en soldats à Oak Ridge.

1944 : Expérience d'eau de mer sur une soixantaine de Tsiganes qui n'ont reçu que
eau salée à boire au camp de concentration de Dachau.

1944-1946 : Dr Alf, professeur à la faculté de médecine de l'Université de Chicago
Alving mène des expériences sur le paludisme dans plus de 400 Illinois
les prisonniers.

1945 : Manhattan Project injection de plutonium chez trois patients
à l'hôpital Billings de l'Université de Chicago.

1945 : Expérience sur le paludisme sur 800 prisonniers à Atlanta.

1946 : Ouverture du procès des médecins de Nuremberg par le tribunal militaire américain.

1945 : les troupes japonaises font exploser le quartier général de l'Unité 731 en finale
jours de guerre du Pacifique. Ishii commande 150 « journaux » restants (c.
êtres) tués pour couvrir leur expérimentation. Le général Douglas
MacArthur est nommé commandant des puissances alliées au Japon.

1946 : l'accord secret américain avec Ishii et les chefs de l'Unité 731 dissimulent
des données sur la guerre des germes basées sur l'expérimentation humaine en échange de
immunité contre les poursuites pour crimes de guerre.

1946-1953 : étude parrainée par la Commission de l'énergie atomique menée à
l'école Fernald dans le Massachusetts. Les résidents ont été nourris avec de l'avoine Quaker
céréales pour petit-déjeuner contenant des traceurs radioactifs.

1946 : Les patients des hôpitaux VA sont utilisés comme cobayes pour
expériences. Afin de dissiper les soupçons, l'ordre est donné de
remplacer le mot « expériences » par « enquêtes » ou « observations »
chaque fois que vous signalez une étude médicale effectuée dans l'un des
hôpitaux pour vétérans.

1947 : le colonel E.E. Kirkpatrick de la Commission de l'énergie atomique des États-Unis
délivre un document secret (Document 07075001, 8 janvier 1947)
indiquant que l'agence commencera à administrer des doses intraveineuses
de substances radioactives à des sujets humains.

1947 : La CIA commence son étude du LSD en tant qu'arme potentielle à utiliser
par le renseignement américain. Les sujets humains (à la fois civils et
militaire) sont utilisés avec et à leur insu.

1947 : Le jugement du procès des médecins de Nuremberg énonce « Permissible
Medical Experiments » –, c'est-à-dire le Code de Nuremberg, qui commence par : « Le
le consentement volontaire du sujet humain est absolument essentiel.

1949 : Libération intentionnelle de radiodine 131 et de xénon 133 sur
Hanford Washington dans une étude sur le terrain de la Commission de l'énergie atomique intitulée
« Piste verte ».

1949 : procès pour crimes de guerre en Union soviétique contre les associés du Dr Ishii.

1949-1953 : Études du Commissariat à l'énergie atomique sur les handicapés mentaux
des écoliers nourris d'isotopes radioactifs à Fernald et Wrentham
écoles.

Années 1940-1950 : « conduite psychique » et « département mental »
expériences menées par le Dr Ewen Cameron, privant les patients de
sommeil, en utilisant des électrochocs massifs combinés à des médicaments psychoactifs tels que,
LSD. Après ses « traitements », les patients étaient incapables de fonctionner. Dans
les expériences du Dr Cameron dans les années 1950 ont été parrainées par la CIA.

1950 : le Dr Joseph Stokes de l'Université de Pennsylvanie infecte
200 femmes détenues atteintes d'hépatite virale. 1950 : l'armée américaine secrètement
utilisé un navire de la Marine à l'extérieur du Golden Gate pour pulvériser soi-disant
bactéries inoffensives sur San Francisco et sa périphérie. Onze
les gens ont été écœurés par les germes, et l'un d'eux est mort.

1951-1960 : Université de Pennsylvanie sous contrat avec l'armée américaine
mène des expériences psychopharmacologiques sur des centaines de
Prisonniers de Pennsylvanie.

1952-1974 : Dr Albert, dermatologue de l'Université de Pennsylvanie
Kligman mène des expériences de produits pour la peau par centaines à
Prison de Holmesburg « Tout ce que j'ai vu avant moi », a-t-il déclaré à propos de son
première visite à la prison, « étaient des acres de peau ».

1952 : Henry Blauer s'injecte une dose mortelle de mescaline à New
Institut psychiatrique de l'État de York de l'Université Columbia. NOUS.
Le ministère de la Défense, le commanditaire, a comploté pour dissimuler des preuves
depuis 23 ans.

1953 Le nouveau-né Daniel Burton est rendu aveugle au Brooklyn Doctor's
Hôpital en raison d'une étude à haute teneur en oxygène sur RLF.

1953-1957 : injection d'uranium parrainée par Oak Ridge dans onze
patients au Massachusetts General Hospital de Boston.

1953-1960 : Expériences de lavage de cerveau de la CIA avec le LSD à quatre-vingts ans
institutions sur des centaines de sujets dans un code de projet nommé « MK-
ULTRA."

1953-1970 : L'armée américaine expérimente le LSD sur des soldats à Fort
Detrick, MD.

1954-1974 : étude de l'armée américaine sur 2 300 soldats adventistes du septième jour
dans 157 expériences, le code nommé « Opération Whitecoat ».

Années 1950 – 1972: Enfants handicapés mentaux à l'école Willowbrook (NY)
ont été délibérément infectés par l'hépatite dans le but de trouver un
vaccin. La participation à l'étude était une condition d'admission
à l'établissement.

1956 : le Dr Albert Sabin teste un vaccin expérimental contre la polio sur 133
prisonniers dans l'Ohio.

1958-1962 : Propagation de matières radioactives sur les terres d'Inupiat en
Point Hope, Alaska dans le code d'étude sur le terrain de la Commission de l'énergie atomique
nommé « Projet Chariot ».

1962 : la thalidomide retirée du marché après des milliers de
malformations congénitales imputées en partie à des résultats trompeurs
études, la FDA exige par la suite trois phases d'études cliniques humaines
essais avant qu'un médicament puisse être approuvé pour le marché.

1962 à 1966, un total de 33 sociétés pharmaceutiques testées 153
médicaments expérimentaux à la prison de Holmesburg (PA) uniquement.

1962-1980 Les sociétés pharmaceutiques effectuent des tests d'innocuité de phase I
de drogues presque exclusivement sur les prisonniers pour de petits paiements en espèces.

1962 : Injection de cellules cancéreuses vivantes chez 22 patients âgés à
Hôpital juif des maladies chroniques à Brooklyn. Administration couverte
en place, le conseil des licences de NYS a placé le chercheur principal sur
probation d'un an. Deux ans plus tard, l'American Cancer Society
l'a élu vice-président.

1962 : Stanley Milgram mène des recherches sur l'obéissance à Yale
Université.

1963 : un chercheur soutenu par le NIH transplante un rein de chimpanzé dans
humain dans une expérience ratée.

1963-1973 : Le Dr Carl Heller, endocrinologue de premier plan, dirige
expériences d'irradiation testiculaire sur des prisonniers dans l'Oregon et
Washington leur donne 5 $ par mois et 100 $ lorsqu'ils reçoivent un
vasectomie à la fin de l'essai.

1964 : l'Association médicale mondiale adopte la Déclaration d'Helsinki,
affirmant « Les intérêts de la science et de la société devraient
priorité sur le bien-être du sujet.

1965-1966 : Université de Pennsylvanie sous contrat avec Dow
Chemical mène des expériences de dioxine sur des prisonniers à Holmesburg.

1966 : article de Henry Beecher « Ethics and Clinical Research » dans New
Journal anglais de médecine.

1966 : l'armée américaine introduit le bacillus globigii dans le métro de New York
tunnels en étude de terrain.

1966 : Bureau des NIH pour la protection des sujets de recherche (« OPRR »)
créé et publie des politiques pour la protection des sujets humains
appelant à la création d'organes d'examen indépendants connus plus tard
en tant que commissions d'examen institutionnel.

1967 : le médecin britannique M.H. Pappworth publie « Human Guinea
Cochons », conseillant « Aucun médecin n'a le droit de choisir des martyrs pour
science ou pour le bien général.

1969 : Dissidence éloquente du juge Sam Steinfield dans Strunk c. Strunk,
445 S.W.2d 145, la première suggestion judiciaire que le tribunal de Nuremberg
Le code devrait influencer la jurisprudence américaine.

1969. Milledgeville Georgia, médicaments expérimentaux testés sur
enfants handicapés mentaux. Aucune approbation institutionnelle.

1969 : Etude sur la contraception de San Antonio menée sur 70 Mexicains pauvres
femmes américaines. La moitié a reçu des contraceptifs oraux, l'autre
placebo. Pas de consentement éclairé.

1973 Le comité consultatif ad hoc publie un rapport final sur la syphilis de Tuskegee
Étude, concluant « La société ne peut plus se permettre de laisser le
équilibre entre les droits individuels et le progrès scientifique
communauté scientifique."

1974 : La loi nationale sur la recherche institue la Commission nationale pour la
Protection des sujets humains et exige que le service de santé publique
promulguer des règlements pour la protection des sujets humains.

1975 : Le ministère de la Santé, de l'Éducation et du Bien-être social (DHEW)
Politiques de 1966 du NIH pour la protection des sujets humains à
Statut réglementaire. Titre 45 du Code des règlements fédéraux,
connue sous le nom de « règle commune », exige la nomination et
recours aux commissions d'examen institutionnel (IRB).

1976 : La Ligue urbaine nationale tient une conférence nationale sur les droits de l'homme
Expérimentation, annonçant « Nous ne voulons pas tuer la science mais nous
Je ne veux pas que la science nous tue, nous mutile et nous maltraite.

1978 : Essais expérimentaux de vaccins contre l'hépatite B, menés par le
CDC, commence à New York, Los Angeles et San Francisco. Annonces pour
les sujets de recherche demandent spécifiquement des hommes homosexuels libertins.

1979 : La Commission nationale publie le rapport Belmont énonçant trois
principes éthiques de base : respect des personnes, bienfaisance et
Justice.

1980 : La FDA promulgue 21 CFR 50.44 interdisant l'utilisation de prisonniers
en tant que sujets dans les essais cliniques déplaçant les tests de phase I par
pharmaceutiques à la population non carcérale.

1981 : Leonard Whitlock souffre de lésions cérébrales permanentes après une profonde
expérience de plongée à l'Université Duke.

1986 : la sous-commission du Congrès tient une audience d'une journée à
Washington, appelé par le représentant Pat Williams du Montana, visant à
déterminer si les prisonniers de guerre américains en Mandchourie ont été des victimes
de l'expérimentation de la guerre des germes. L'audition n'est pas concluante.

1981-1996 : Protocole 126 au Fred Hutchinson Cancer Center à
Seattle.

1987 : décision de la Cour suprême dans United States v. Stanley, 483 U.S.
669, détenir un soldat ayant reçu du LSD sans son consentement ne pouvait pas poursuivre
US Army pour dommages et intérêts.

1987 : expérimentation « L-dopa challenge and relapse » menée le 28
Anciens combattants américains soumis à une rechute psychotique pour étude
fins au Bronx VA.

1990 : La FDA accorde au ministère de la Défense une dérogation au Code de Nuremberg
pour l'utilisation de médicaments et de vaccins non approuvés dans Desert Shield.

1991 : L'Organisation mondiale de la santé annonce les lignes directrices du CIOMS qui
énoncer quatre principes éthiques : le respect des personnes,
la bienfaisance, la non-malfaisance et la justice.

1991 : Tony LaMadrid se suicide après avoir participé à une étude sur
rechute de schizophrènes arrêtés de traitement à l'UCLA.

1993 : Kathryn Hamilton décède 44 jours après avoir participé à un allaitement
expérience sur le cancer au Fred Hutchinson Cancer Center à Seattle.

1994. L'Albuquerque Tribune publie des expériences des années 40
impliquant l'injection de plutonium de sujets de recherche humains et secrets
expériences de rayonnement. Patients indigents et arriérés mentaux
les enfants ont été trompés sur la nature de leur traitement.

1994. Le président Clinton nomme la Commission consultative sur les droits
Expériences de rayonnement (ACHRE) Le rapport ACHRE

1995. Le département américain de l'Énergie (DOE) a publié Human Radiation
Expériences, répertoriant 150 plus 275 rayonnements supplémentaires
des expériences menées par le DOE et le Commissariat à l'énergie atomique,
durant les années 1940-1970.

1995 : Nicole Wan, étudiante de 19 ans à l'Université de Rochester, décède
après avoir été payé 150 $ pour participer à une expérience parrainée par le MIT pour
tester les produits chimiques polluants en suspension dans l'air.

1995. Le président Clinton nomme le National Bioethics Advisory
Commission.

1995 : Règles de la Cour suprême de la NYS (TD contre NYS Office of Mental Health)
contre la politique de l'État de mener des activités non thérapeutiques
expériences sur des personnes atteintes d'incapacité mentale – y compris les enfants –
sans consentement éclairé. Le juge Edward Greenfield a statué que
les parents n'ont pas le pouvoir de faire du bénévolat pour leurs enfants : « Les parents peuvent
être libres de faire d'eux-mêmes des martyrs, mais il ne s'ensuit pas que
ils peuvent faire de leurs enfants des martyrs.

1995 : trente-quatre New York en bonne santé, auparavant non agressifs
les enfants des minorités, les garçons âgés de 6 à 11 ans, ont été exposés à
fenfluramine dans une expérience non thérapeutique dans l'État de New York
Institut psychiatrique. Les enfants ont été exposés à ce neurotoxique
médicament pour enregistrer leur réponse neurochimique dans le but de prouver un
théorie spéculative liant l'agression à un marqueur biologique.

1996. Série de rapports d'enquête Cleveland Plain Dealer, « Drug
Trials: Do People Know the Truth About Experiments », 15 décembre au
18, 1996. Le Plain-Dealer a trouvé : sur les « 4 154 inspections de la FDA de
chercheurs testant de nouveaux médicaments sur des personnes [depuis 1977]… plus de
la moitié des chercheurs ont été cités par les inspecteurs de la FDA pour ne pas avoir
divulguer clairement la nature expérimentale de leur travail.

1996 : des chercheurs de l'université de Yale publient les résultats d'une expérience
qui a soumis 18 patients schizophrènes stables à des traitements psychotiques
rechute dans une expérience de provocation aux amphétamines à West Haven VA.

1997. Le président Clinton présente des excuses formelles aux sujets de
les expériences de Tuskegee sur la syphilis. Le NBAC poursuit son enquête
sur la génétique, le consentement, la vie privée et la recherche sur les personnes atteintes de
les troubles mentaux.

1997. Des chercheurs de l'Université de Cincinnati publient leurs résultats
d'expérimentation tentant de créer un « modèle de psychose » sur l'humain
êtres au Cincinnati VA. Seize patients, connaissant une première
épisode de schizophrénie, ont été soumis à des provocations répétées avec
amphétamine. L'objectif déclaré était de produire « un comportement
sensibilisation. Ce processus sert de modèle pour le développement
de psychose, mais a été peu étudiée chez l'homme. Des symptômes, tels
que la gravité de la psychose et les taux de clignement des yeux, ont été mesurés toutes les heures
pendant 5 heures.

1997. Expérience contrôlée par placebo parrainée par le gouvernement américain
retient le traitement des femmes africaines enceintes infectées par le VIH. New York
Times, 18 septembre.

1997. Victimes de recherches contraires à l'éthique dans les principaux centres médicaux américains –
y compris le NIMH – témoigner devant le National Bioethics Advisory
Commission, 18 septembre.

1997. La loi sur la modernisation de la FDA donne aux sociétés pharmaceutiques un énorme
incitation financière – une extension de l'exclusivité du brevet de 6 mois – si
ils effectuent des tests de dépistage de drogue sur les enfants. L'incitatif peut rapporter 900 $
million.

1998. Rapport de la Commission consultative nationale de bioéthique (CCNB).
Recherche impliquant des sujets atteints de troubles mentaux pouvant affecter
Capacité de prise de décision. 12 novembre 1998

1998 : Le gouvernement japonais n'a jamais officiellement présenté d'excuses pour
les activités de l'unité 731, et n'a même pas admis son existence
jusqu'en août 1998, lorsque la Cour suprême a statué que l'existence
de l'unité a été acceptée dans les milieux universitaires.

1998. Plainte déposée auprès de l'OPRR au sujet d'expériences ayant exposé des non-
enfants violents de New York à la fenfluramine pour trouver un
prédisposition à la violence.

1998 : série Boston Globe (quatre parties), « Doing Harm : Research on the
Mentally Ill » a mis en lumière les mauvais traitements et l'exploitation des
patients atteints de schizophrénie qui ont subi des rechutes produisant
procédures dans des expériences contraires à l'éthique.

1999 : Gage Stevens, neuf mois, décède à l'hôpital pour enfants de
Pittsburgh lors de la participation à l'essai clinique Propulsid pour
reflux acide du nourrisson.

1999 : Jesse Gelsinger, 18 ans, décède après avoir reçu une injection de 37
trillions de particules d'adénovirus dans une expérience de thérapie génique à
Université de Pennsylvanie.

1999 : le directeur de l'Institut national de la santé mentale suspend 29
essais cliniques qui n'ont pas satisfait aux critères éthiques ou scientifiques
normes.

2000 : L'essai sur le mélanome de l'Université de l'Oklahoma est interrompu pour défaut de
suivre les règlements et le protocole du gouvernement.

2000 : OPRR devient Office of Human Research Protection (« OHRP ») et
fait partie du ministère de la Santé et des Services sociaux.

2000 : le président Clinton met en œuvre l'Energy Employees Occupational
Illness Compensation Act de 2000, qui autorisait l'indemnisation des
des milliers de travailleurs du ministère de l'Énergie qui ont sacrifié leur
la santé dans la construction des défenses nucléaires de la nation.

2000 : La série du Washington Post (6 volets), « Body Hunters » expose
exploitation contraire à l'éthique dans les expériences menées par les États-Unis
enquêteurs dans les pays sous-développés. La partie 4 traitait des États-Unis
des expériences génétiques financées par le gouvernement menées par Harvard
Université en Chine rurale.

2001 : Une société de biotechnologie en Pennsylvanie demande l'autorisation de la FDA
mener des essais placebo sur des nourrissons en Amérique latine nés avec
une maladie pulmonaire grave, bien que de tels tests soient illégaux aux États-Unis.

2001 : Ellen Roche, une volontaire en bonne santé de 27 ans, décède à
étude de défi à l'Université Johns Hopkins à Baltimore, Maryland.
2001 : 4 avril, Elaine Holden-Able, une infirmière à la retraite en bonne santé,
consommé un verre de jus d'orange qui avait été mélangé avec un régime
supplément au profit de la recherche médicale. Cette affaire Western
Expérience universitaire Alzheimer, financée par le tabac
l'industrie, a fini par la tuer dans ce qu'on a appelé un «humain tragique
Erreur." L'Office fédéral de la protection de la recherche humaine n'a pas
interviewer le personnel de l'hôpital, la plupart du temps accepté les avis internes de l'hôpital
rapport, n'a imposé aucune sanction, a clos l'affaire et n'a pas mentionné
le décès dans sa lettre de détermination.

2001 : la Cour d'appel du Maryland rend une décision historique
affirmant « l'intérêt supérieur de l'enfant » comme norme de
recherche médicale impliquant des enfants. La Cour sans équivoque
interdit les expérimentations non thérapeutiques sur les enfants. (Higgins
et Grimes c. Kennedy Krieger Institute). L'affaire en cause
exposition des bébés et des jeunes enfants au saturnisme en EPA
expérimentation financée.

Une histoire de l'expérimentation humaine secrète aux États-Unis

2000 – Réseau d'information sur la santé
3-25-2003

1931 Dr Cornelius Rhoads, sous les auspices des Rockefeller
Institute for Medical Investigations, infecte les sujets humains avec
cellules cancéreuses. Il a ensuite créé l'armée américaine
installations de guerre biologique dans le Maryland, l'Utah et le Panama, et est
nommé à la Commission de l'énergie atomique des États-Unis. Pendant qu'il est là, il commence
une série d'expériences d'exposition aux rayonnements sur des soldats américains et
patients hospitalisés civils.

1932 Début de l'étude Tuskegee sur la syphilis. 200 hommes noirs diagnostiqués
atteints de syphilis ne sont jamais informés de leur maladie, sont niés
traitement, et à la place sont utilisés comme cobayes humains afin de
suivre l'évolution et les symptômes de la maladie. Ils ont tous
meurent par la suite de la syphilis, leurs familles n'ont jamais dit qu'elles
aurait pu être traité.

1935 L'incident de la Pellagre. Après la mort de millions de personnes
Pellagre sur une période de deux décennies, le service de santé publique des États-Unis
agit enfin pour endiguer la maladie. Le directeur de l'agence admet
il savait depuis au moins 20 ans que la pellagre est causée par un
carence en niacine mais n'a pas agi car la plupart des décès
s'est produite au sein des populations noires frappées par la pauvreté.

1940 Quatre cents prisonniers à Chicago sont infectés par le paludisme en
afin d'étudier les effets de médicaments nouveaux et expérimentaux pour lutter
la maladie. Des médecins nazis jugés plus tard à Nuremberg citent cette
Étude américaine pour défendre leurs propres actions pendant l'Holocauste.

1942 Chemical Warfare Services commence des expériences de gaz moutarde sur
environ 4 000 militaires. Les expériences se poursuivent jusqu'en 1945
et s'est servi des adventistes du septième jour qui ont choisi de devenir des humains
cobayes plutôt que de servir en service actif.

1943 En réponse au programme de guerre germinale à grande échelle du Japon, le
Les États-Unis commencent des recherches sur les armes biologiques à Fort Detrick, dans le Maryland.

1944 La marine américaine utilise des sujets humains pour tester des masques à gaz et des vêtements.
Des individus ont été enfermés dans une chambre à gaz et exposés au gaz moutarde
et lewisite.

1945 Le projet Paperclip est lancé. Le Département d'État américain,
Les renseignements de l'armée et la CIA recrutent des scientifiques nazis et offrent
leur immunité et identités secrètes en échange d'un travail au sommet
projets secrets du gouvernement aux États-Unis.

1945 “Program F” est mis en œuvre par l'énergie atomique des États-Unis
Commission (AEC). Il s'agit de l'étude américaine la plus approfondie sur le
effets sur la santé du fluorure, qui était le principal composant chimique
fabrication de bombes atomiques. L'un des produits chimiques les plus toxiques connus pour
l'homme, le fluorure, on le trouve, provoque des effets néfastes marqués sur le
système nerveux central, mais une grande partie de l'information est étouffée dans
le nom de la sécurité nationale par crainte que des poursuites
saper la production à grande échelle de bombes atomiques.

1946 Les patients des hôpitaux VA sont utilisés comme cobayes pour
expériences. Afin de dissiper les soupçons, l'ordre est donné de
remplacez le mot “expériences” par “enquêtes” ou “observations”
chaque fois que vous signalez une étude médicale réalisée dans l'un des pays
hôpitaux pour vétérans.

1947 Colonel E.E. Kirkpatrick de la Commission de l'énergie atomique des États-Unis
délivre un document secret (Document 07075001, 8 janvier 1947)
indiquant que l'agence commencera à administrer des doses intraveineuses
de substances radioactives à des sujets humains.

1947 La CIA commence son étude du LSD en tant qu'arme potentielle à utiliser
par le renseignement américain. Les sujets humains (à la fois civils et
militaire) sont utilisés avec et à leur insu.

1950 Le ministère de la Défense envisage de faire exploser des armes nucléaires
dans les zones désertiques et surveiller les résidents sous le vent pour des problèmes médicaux
et les taux de mortalité.

1950 I n une expérience pour déterminer la sensibilité d'un Américain
ville serait à une attaque biologique, la marine américaine pulvérise un nuage de
bactéries des navires au-dessus de San Francisco. Les appareils de surveillance sont
répartis dans toute la ville afin de tester l'étendue des
infection. De nombreux résidents tombent malades avec des symptômes semblables à ceux d'une pneumonie.

1951 Le ministère de la Défense commence des tests en plein air utilisant la maladie-
produisant des bactéries et des virus. Les tests durent jusqu'en 1969 et là-bas
est la préoccupation que les personnes dans les zones environnantes ont été exposées.

1953 L'armée américaine libère des nuages ​​de sulfure de zinc et de cadmium au-dessus
Winnipeg, St. Louis, Minneapolis, Fort Wayne, la rivière Monocacy
Valley dans le Maryland et Leesburg, Virginie. Leur intention est de
déterminer avec quelle efficacité ils pourraient disperser les agents chimiques.

1953 Des expériences conjointes armée-marine-CIA sont menées dans lesquelles des dizaines de
des milliers de personnes à New York et à San Francisco sont exposées à
les germes aéroportés Serratia marcescens et Bacillus glogigii.

1953 La CIA lance le projet MKULTRA. Il s'agit d'une recherche de onze ans
programme conçu pour produire et tester des médicaments et des agents biologiques
qui serait utilisé pour le contrôle de l'esprit et la modification du comportement. Six
des sous-projets impliquaient de tester les agents sur des humains involontaires
êtres.

1955 La CIA, dans une expérience pour tester sa capacité à infecter l'homme
populations avec des agents biologiques, libère une bactérie retirée
de l'arsenal de guerre biologique de l'armée sur Tampa Bay, Floride.

1955 Army Chemical Corps poursuit ses recherches sur le LSD, en étudiant ses
utilisation potentielle comme agent incapacitant chimique. Plus de 1 000
Des Américains participent aux tests, qui se poursuivent jusqu'en 1958.

1956 L'armée américaine libère des moustiques infectés par la fièvre jaune
sur Savannah, Ga et Avon Park, Floride. Après chaque test, l'armée
des agents se faisant passer pour des responsables de la santé publique testent les effets des victimes.

1958 Le LSD est testé sur 95 volontaires à l'Army’s Chemical Warfare
Laboratoires pour son effet sur l'intelligence.

1960 Le chef d'état-major adjoint de l'armée pour le renseignement (ACSI)
autorise les essais sur le terrain du LSD en Europe et en Extrême-Orient. Essai
de la population européenne porte le nom de code Project THIRD CHANCE
le test de la population asiatique porte le nom de code Project DERBY HAT.

1965 La CIA et le ministère de la Défense lancent le projet MKSEARCH, un
programme pour développer une capacité à manipuler le comportement humain
par l'utilisation de drogues psychotropes.

1965 Les détenus de la prison d'État de Holmesburg à Philadelphie sont
soumis à la dioxine, le composant chimique hautement toxique de l'agent
Orange utilisé au Vietnam. Les hommes sont ensuite étudiés pour le développement
de cancer, ce qui indique que l'agent Orange avait été suspecté
cancérigène depuis toujours.

1966 La CIA lance le projet MKOFTEN, un programme pour tester le
effets toxicologiques de certains médicaments sur les humains et les animaux.

1966 L'armée américaine distribue la variante niger de Bacillus subtilis partout
le système de métro de New York. Plus d'un million de civils sont
exposés lorsque des scientifiques de l'armée laissent tomber des ampoules remplies de
bactéries sur les grilles de ventilation.

1967 La CIA et le ministère de la Défense mettent en œuvre le projet MKNAOMI,
successeur de MKULTRA et conçu pour entretenir, stocker et tester
armes biologiques et chimiques.

1968 La CIA expérimente la possibilité d'empoisonner la consommation d'alcool
l'eau en injectant des produits chimiques dans l'approvisionnement en eau de la FDA dans
Washington DC.

1969 Le Dr Robert MacMahan du ministère de la Défense demande à
congrès 10 millions de dollars pour développer, d'ici 5 à 10 ans, un
agent biologique contre lequel il n'existe aucune immunité naturelle.

1970 Le financement de l'agent biologique de synthèse est obtenu sous
H.R. 15090. Le projet, sous la supervision de la CIA, est
menée par la Division des opérations spéciales à Fort Detrick, le
installation d'armes biologiques top secrète de l'armée. La spéculation est
soulevé que les techniques de biologie moléculaire sont utilisées pour produire le SIDA-
comme les rétrovirus.

1970 Les États-Unis intensifient le développement d'"armes ethniques"
(Military Review, novembre 1970), conçu pour cibler et
éliminer les groupes ethniques spécifiques qui sont sensibles en raison de la génétique
différences et variations dans l'ADN.

1975 La section des virus du Centre de biologie de Fort Detrick
Warfare Research est rebaptisé Fredrick Cancer Research Facilities
et placé sous la tutelle de l'Institut National du Cancer
(NCI). C'est ici qu'un programme spécial de lutte contre le cancer du virus est lancé
par la marine américaine, prétendument pour développer des virus cancérigènes. Ce
c'est aussi ici que les rétro-virologues isolent un virus auquel aucun
l'immunité existe. Il est plus tard nommé HTLV (Human T-cell Leukemia
Virus).

1977 Les audiences du Sénat sur la santé et la recherche scientifique confirment que
239 zones peuplées avaient été contaminées par des agents biologiques
entre 1949 et 1969. Certaines des zones comprenaient San Francisco,
Washington, D.C., Key West, Panama City, Minneapolis et St.
Louis.

1978 Essais expérimentaux de vaccins contre l'hépatite B, menés par le CDC,
commencer à New York, Los Angeles et San Francisco. Annonces pour la recherche
les sujets demandent spécifiquement des hommes homosexuels à la promiscuité.

1981 Les premiers cas de SIDA sont confirmés chez des hommes homosexuels à New
York, Los Angeles et San Francisco, déclenchant des spéculations selon lesquelles
Le SIDA peut avoir été introduit via le vaccin contre l'hépatite B

1985 Selon la revue Science (227:173-177), HTLV et
VISNA, un virus mortel du mouton, sont très similaires, indiquant une
relation taxonomique et évolutive.

1986 D'après les Actes de l'Académie nationale de
Sciences (83:4007-4011), VIH et VISNA sont très similaires et partagent
tous les éléments structurels, à l'exception d'un petit segment qui est presque
identique au HTLV. Cela conduit à supposer que HTLV et VISNA
peut avoir été lié pour produire un nouveau rétrovirus auquel aucun
l'immunité naturelle existe.

1986 Un rapport au Congrès révèle que le gouvernement américain’s
la génération actuelle d'agents biologiques comprend : les virus modifiés,
les toxines d'origine naturelle et les agents altérés par
génie génétique pour changer le caractère immunologique et prévenir
traitement par tous les vaccins existants.

1987 Le ministère de la Défense admet que, malgré un traité interdisant
recherche et développement d'agents biologiques, il continue à
exploiter des installations de recherche dans 127 installations et universités
autour de la nation.

1990 Plus de 1500 bébés noirs et hispaniques de six mois à Los
Angeles reçoit un vaccin «expérimental» contre la rougeole qui n'avait jamais été
été autorisé pour une utilisation aux États-Unis. Le CDC admet plus tard que
les parents n'ont jamais été informés que le vaccin
leurs enfants était expérimental.

1994 Avec une technique appelée “gene tracking,” Dr. Garth Nicolson à
le MD Anderson Cancer Center à Houston, TX découvre que de nombreux
les vétérans de retour de Desert Storm sont infectés par une souche altérée
de Mycoplasma incognitus, un microbe couramment utilisé dans la production
d'armes biologiques. Incorporé dans sa structure moléculaire est
40 pour cent de l'enveloppe protéique du VIH, ce qui indique qu'il a été man-
fabriqué.

1994 Le sénateur John D. Rockefeller publie un rapport révélant que pour
au moins 50 ans, le ministère de la Défense a utilisé des centaines de
des milliers de militaires dans des expériences humaines et pour
exposition intentionnelle à des substances dangereuses. Matériaux inclus
moutarde et gaz neurotoxiques, rayonnements ionisants, substances psychochimiques,
hallucinogènes et drogues utilisées pendant la guerre du Golfe.

1995 Le gouvernement américain admet qu'il avait offert la guerre japonaise
criminels et scientifiques qui avaient effectué des soins médicaux humains
expérimente les salaires et l'immunité de poursuites en échange de
données sur la recherche en guerre biologique.

1995 Le Dr Garth Nicolson découvre des preuves que le
agents utilisés pendant la guerre du Golfe avaient été fabriqués à Houston,
TX et Boca Raton, Fl et testé sur des prisonniers au Texas
Département des services correctionnels.

1996 Le ministère de la Défense admet que les soldats de Desert Storm ont été
exposés à des agents chimiques.

1997 Quatre-vingt-huit membres du Congrès signent une lettre exigeant une
enquête sur l'utilisation d'armes biologiques et le syndrome de la guerre du Golfe.

L'expérimentation humaine avant et après l'ère nazie

par Roberta Kalechofsky, PhD.
du site Web MichahBooks

“D'abord les animaux, puis les orphelins, puis les arriérés mentaux.”
David J. Rothman

En 1907, le Dr Albert Leffingwell a conclu son livret, Illustration
de Vivisection Humaine, avec cette prophétie effrayante :

“Au début d'un nouveau siècle, nous sommes confrontés à de grandes
problèmes. L'une d'entre elles est la vivisection humaine au nom de
recherche scientifique. Nous lançons donc un appel à la presse médicale de
l'Amérique à bec ce silence malheureux qui semble justifier ou,
au moins, pour l'excuser.

Désormais, ne se joindra-t-elle pas à nous pour condamner de telles
vivisecteur de petits enfants, chacun de ces expérimentateurs sur l'homme
êtres ? Nous lui adressons cet appel au nom de la Justice et
L'humanité et pour le bien de millions de personnes à naître.”

Les rationalisations intellectuelles et philosophiques, ainsi que
une grande partie de la pratique de l'expérimentation humaine, a été bien avancée par
la fin du XIXe siècle, et présente un danger permanent
aux droits de l'homme aujourd'hui, en particulier face à l'impulsion de
crise et guerre.

L'histoire de l'expérimentation humaine en Occident est utilement
divisé en deux époques : avant l'ère nazie et après. Humain
l'expérimentation n'a pas eu lieu avec les nazis, ni s'est terminée avec eux.
Mais l'ère nazie, pour paraphraser la célèbre déclaration de Samuel Johnson
que "Rien ne concentre autant les pensées d'un homme que le
sachant qu'il doit être pendu le lendemain de l'ère nazie
concentré nos réflexions sur l'expérimentation humaine et, pour certains
mesure, a stoppé son élan. Mais cela n'a pas mis fin à la pratique de
ce que le Dr Leffingwell appelait au début du siècle, « le
credo secret.”

La vivisection était pratiquée à l'époque romaine sur les gladiateurs et
des esclaves. Mais cette vivisection, monstrueuse pour la victime vivante, était
sporadique.

La véritable histoire de la vivisection commence au XIXe siècle
avec l'essor de la méthode expérimentale en science, et
ensuite en médecine. Il émane et accompagne l'animal
expérimentation qui, avec les travaux de Claude Bernard au milieu
XIXe siècle, est devenu la méthodologie standard dans
Médicament. Dès que la vivisection animale est devenue une pratique courante,
la question s'est posée à propos de la recherche expérimentale sur l'être humain.

Les chercheurs sur les animaux ont reconnu qu'un problème inévitable avait été
créé : la seule façon dont la recherche animale pourrait vraiment être validée pour
problèmes médicaux humains était de mener finalement l'expérience sur
les êtres humains, car il n'y a aucune assurance de la recherche animale elle-même
qu'un médicament donné serait valable pour une application humaine.

Un exemple célèbre est le fait que l'aspirine tue les lapins, et si
les chercheurs avaient été guidés dans leur utilisation des aspirines par cette
recherche en laboratoire, les êtres humains se seraient vu refuser un précieux
médicament.

Michael Krater résume le processus dans son livre, Doctors Under
Hitler.

“L'un des prérequis qui s'est transformé en une sorte de fétiche de cette
l'attitude scientifique exacte était l'expérience, aussi, un enfant de
rationalisation au siècle dernier. Dans les universités, le
les théories devaient être validées par des expériences.

Il ne faisait aucun doute que les progrès de la médecine (comme dans le
science) ne pouvait être atteint que par la méthode inductive de
formuler une hypothèse et la tester, en la soumettant à
révision et vérification dans une série contrôlée d'analyses empiriques
observations.”

Cependant, la déclaration supplémentaire de Michael Krater n'est que partiellement vraie :
“Tout au long des années 1920 et jusque sous le Troisième Reich, les médecins allemands
les scientifiques étaient gouvernés par un consensus qu'aussi désirable que l'homme
expériences étaient, pour des raisons morales, les animaux devaient suffire comme
objets d'expérimentation empirique.”

C'était le desideratum, mais au tournant du siècle
l'expérimentation sur l'être humain était en passe de devenir
respectable. Le célèbre chimiste E.E. Slosson a écrit le 10 décembre.
le 12 décembre 1895, dans le New York Independent,

“Une vie humaine n'est rien comparée à un fait nouveau dans la science….le
but de la science est l'avancement de la connaissance humaine à tout
sacrifice de la vie humaine….Nous ne connaissons pas d'utilisation plus élevée que nous pouvons
mettre un homme à.”

Le professeur Starling de l'University College de Londres a déclaré ouvertement
en 1906 au Parlement britannique lors de son enquête sur
pratiques de vivisection, “La dernière expérience doit être sur l'homme.”

Ce que fait la recherche animale, c'est de fournir un filet de sécurité en apparence et
directives de procédure avec des êtres humains. Parfois cette sécurité
net fonctionne, parfois ça ne marche pas parfois c'est trompeur, mais ça
est une procédure standard, de sorte que l'expérimentation animale et humaine est
les deux faces d'une même médaille.

Un article dans The New Republic (26 avril et 2 mai 1999) de Jérôme
Groopman, intitulé chimériquement « Médecine clémente », décrit la
système très bien :

“Après des tests approfondis sur de petits animaux, les médicaments sont testés pour
toxicité chez l'homme au cours de ce que l'on appelle les essais de phase I.
Cette première phase vise à évaluer les effets secondaires de la
médicaments, généralement sur des groupes de trois ou quatre personnes qui deviennent très faibles
doses du médicament, suivies de groupes qui reçoivent successivement
des doses plus élevées jusqu'à ce que la toxicité intolérable soit atteinte [comme le médicament DL50
tests sur les animaux].

Il n'y a pas d'attente de bénéfice clinique dans cette première phase.
De plus, les études de phase I prennent pratiquement tous les arrivants.”

Groopman poursuit en décrivant les phases II et III de l'étude humaine
l'expérimentation, dans un article conçu comme un plaidoyer pour permettre à ceux
qui souhaitent se porter volontaires pour l'expérimentation humaine.

Ce n'était qu'une question de temps avant que la médecine n'arrive à ce
point où le besoin de volontaires pour l'expérimentation humaine serait
devenir incontournable et exigerait un « plaidoyer de miséricorde ».

Comme Michael Krater décrit l'escalade sous l'Allemagne nazie,

“Parce que l'expérimentation animale était connue pour être un mauvais substitut
pour les expériences sur les humains, car seules des inférences analogues pourraient être
dessiné, le croisement avec l'expérimentation humaine pendant la guerre est devenu
une conséquence logique de pratiques antérieures qui avaient été entravées.”

L'évolution de l'expérimentation animale à l'expérimentation humaine
est une conséquence logique des lois régissant l'expérimentation
processus, que ce soit en Allemagne nazie ou ailleurs, et non le résultat
de préférer les humains aux animaux.

“…la théorie souvent rencontrée selon laquelle les nazis ont rejeté la vie humaine dans
la préférence pour celle des animaux, en particulier les animaux domestiques, est
sans fondement en fait, les sociétés non suspectes aiment aussi les animaux de compagnie.

La loi de Weimar votée en 1931 concernant les animaux et les humains
l'expérimentation a exigé que l'allemand et, par la suite nazi,
les médecins doivent d'abord mener leurs procédures expérimentales sur des animaux
avant de passer aux êtres humains.

Cette loi n'a jamais été abrogée dans l'Allemagne nazie et est similaire aux lois
aux États-Unis aujourd'hui. Toutes les expériences avec des êtres humains sont
et ont d'abord été menées sur des animaux, et des expérimentateurs à l'intérieur et à l'extérieur
de l'Allemagne nazie a dû valider cette procédure.

Ainsi, lorsque le Dr Karl Rascher a fait sa demande le 15 mai 1941 au
Reich Leader Himmler, “pour deux ou trois criminels professionnels,”
pour des expériences d'essai à haute altitude de dix-huit mille mètres, il
fait remarquer que cette expérience avait été tentée sur des singes, mais
que les singes ont survécu à leur utilité à 12 000 mètres, et il
a dû procéder à l'utilisation des humains. La recherche sur les animaux ne
protéger les êtres humains de devenir des cobayes expérimentaux.

La littérature du XIXe siècle illustre une
augmentation de l'utilisation d'êtres humains pour des expériences médicales,
à partir des deux dernières décennies de ce siècle. Avec la montée de
la théorie des germes et des laboratoires pharmaceutiques, en testant sur
les animaux et les humains ont proliféré à des vitesses vertigineuses.

Dans son livre, Subjected to Science: Human Experimentation in America
Avant la Seconde Guerre mondiale, Susan Lederer écrit :

“La science de la bactériologie a engendré une expérimentation substantielle
sur les êtres humains et les animaux….Isoler et identifier une maladie
germe sous le microscope a été la première étape. Après avoir fait pousser le
micro-organisme en culture pure, les médecins devaient utiliser le
germe pour produire la maladie dans un organisme sain.

“L'utilisation d'êtres humains pour confirmer qu'un microbe a causé un
maladie particulière pour démontrer le mode de transmission était une
le dur héritage de la théorie des germes de la maladie. Impossible de trouver un
modèle animal approprié pour étudier la maladie, les médecins
tournés vers des sujets humains. Avant la découverte que les singes pouvaient
être infecté par la syphilis et la gonorrhée, la recherche de microbes de
les maladies vénériennes ont suscité plus de quarante rapports d'expériences
quels individus ont été inoculés avec les germes suspectés de
la gonorrhée et la syphilis.

En 1895, le pédiatre new-yorkais Henry Heiman… décrivit la
infection gonococcique réussie d'un garçon de 4 ans (un idiot avec
épilepsie chronique”), un garçon de 16 ans (un “idiot”) et un
vieil homme dans les derniers stades de la tuberculose”

Cette information se trouve dans les revues médicales de son époque, The
American Journal of Syphilis de 1943, et le Journal Cut. Génito-
Maladies urinaires de 1895.

C'est en rapport avec le problème du consentement éclairé que deux des
les sujets sont décrits comme des « idiots », donc vraisemblablement incapables
de donner un consentement éclairé. Qui alors l'a donné pour eux, et devrait
d'autres ont-ils le droit de donner un tel consentement pour d'autres ? Si un
un parent ayant besoin d'argent a le droit de donner son consentement pour un enfant
à expérimenter ? Est-ce que cela serait considéré comme la vente d'un enfant ?
à la science. Ce sont des problèmes qui dégradent l'intégrité de la
concept de consentement éclairé.

Habituellement, les êtres humains utilisés à des fins expérimentales étaient et
sont les exclus, les populations de prisonniers, les orphelins, les
arriérés mentaux, patients caritatifs de toutes sortes. Dr Leffingwell’s
Une étude a révélé des décennies d'expériences sur des êtres humains dans la charité
pupilles et sur les enfants des asiles d'orphelins. Aucune de ces expériences
étaient aussi horribles que celles menées par les nazis, mais elles étaient
assez sérieux.

Leffingwell a documenté les expériences du Dr Sydney Ringer de
University Hospital of London, qui a expérimenté des poisons, tels
comme surdosages de salicine, nitrate de sodium, gelseminum et autres
toxiques, souvent chez les enfants de moins de dix ans. En raison de
expériences, les enfants souffraient de violents maux de tête, de vomissements,
contractions musculaires des membres, sensations de brûlure dans les yeux et autres
symptômes douloureux.

“Une caractéristique pénible de bon nombre de ces expériences est le fait
que les hommes et les femmes sur lesquels ils ont été exécutés n'étaient pas seulement
ignorant, mais sous contrainte. Dans cette horrible affaire, certains
les patients dans les hôpitaux n'étaient pas simplement empoisonnés une fois, mais étaient
obligé ‘on contrainte’ de subir les paroxysmes convulsifs et tout
les autres symptômes angoissants une deuxième fois”

Les expériences du Dr Ringer ont été publiées dans un livre intitulé Handbook
de Thérapeutique. Loin de recevoir des critiques pour ses expériences
sur les enfants, le livre du Dr Ringer a connu huit éditions et a été
considéré comme un livre médical respectable.

En 1906, le Parlement britannique a mené The Second Royal
Commission sur les pratiques de vivisection. H.H. Levy, l'honorable
secrétaire de la Personal Rights Association, a déclaré à la Commission,

“Ces expériences ne se limitent pas aux animaux et n'ont jamais été
confinés aux animaux, ils ont toujours été effectués sur des humains
êtres, ainsi que sur les animaux.”

En effet, la Commission a découvert des décennies de preuves de
expérimentation humaine.

Certaines de ces expériences ont été publiées en 1949 dans E. Westacot’s
livre, Un siècle de vivisection et d'anti-vivisection. Westacott’s
livre décrit les expériences du professeur Neisser de Vienne qui,
le 29 mars 1899, rapporta dans la Presse Médicale de Vienne, comment il
avait inoculé la syphilis à huit enfants en bonne santé.

Trois des enfants ont développé des symptômes de la maladie, et un
quatrième a souffert plus tard dans la vie d'une tumeur cérébrale. Tandis que
Le professeur Neisser a été condamné et condamné à une amende par le tribunal disciplinaire
de Breslau, il a été récompensé par la West London Chirurgical Society
en Angleterre en 1911, avec la médaille d'or Cavendish pour ses recherches,
et une réception a été organisée en son honneur. Outre les médecins nazis,
il est difficile de trouver un seul médecin qui ait été sévèrement puni pour
l'expérimentation humaine, et qui n'était en fait pas professionnellement
récompensé.

Aux États-Unis, en 1913, la Pennsylvania House of
Les représentants ont enregistré que 146 enfants avaient été vaccinés avec
le virus de la syphilis, “grâce à la courtoisie des différents hôpitaux”
et que 15 enfants de la maison St. Vincent à Philadelphie avaient eu
leurs yeux testés à la tuberculine. Plusieurs de ces enfants sont devenus
aveugle en permanence.

Les expérimentateurs n'ont pas été punis. De plus, cette affaire plus
illustre que la doctrine du “consentement éclairé” s'avère être
pratiquement inopérant dans le cas des personnes institutionnalisées,
en particulier les enfants, car dans la plupart de ces circonstances, il est
le superviseur de l'établissement qui est chargé de donner
“consentement éclairé” et le donne généralement.

L'expérimentation sur l'homme ne s'est pas limitée à la bactériologie
recherche. J. Marion Sims, le “père de la gynécologie” a joué
chirurgie expérimentale, avant les jours d'anesthésie, sur plusieurs
esclaves, et a effectué trente-quatre opérations expérimentales sur un
seule esclave noire pour un utérus prolapsus.

L'un des cas les plus célèbres de l'expérimentation humaine concerne un
servante irlandaise, Mary Rafferty, qui est entrée en Bon Samaritain
Hôpital de Cincinnati en 1874, avec une tumeur ulcérée sur le côté
de sa tête, qui avait été causée par une grave brûlure.

Le cas de Mary Rafferty démontre les caractéristiques habituellement
inhérente aux cas d'expérimentation humaine : l'ambiguïté impliquée
pour déterminer si un consentement éclairé a été obtenu, le
terre d'ombre entre expérimentation et thérapie, le fait que seul
les médecins traitants savent vraiment la vérité sur ce qui s'est passé.

Ses médecins ont diagnostiqué que l'ulcère sur son cuir chevelu était cancéreux et
apparemment tenté de traiter son état chirurgicalement. Quand ils
croyaient que sa situation ne pouvait être corrigée, ils ont procédé
d'expérimenter sur elle. L'un des médecins de Mary, Roberts Bartholow
était intéressé par les expériences que le Dr David Ferrier avait faites avec des chiens
utilisant un choc électrique pour déterminer la localisation de l'épilepsie.

Les expériences avec Mary sont décrites comme suit :

“Lorsque l'aiguille a pénétré dans la substance cérébrale, elle s'est plainte de
douleur aiguë dans le cou. Afin de développer une réaction plus décidée,
la force du courant a été augmentée en tirant sur le bois
cylindre d'un pouce. Lorsque la communication a été faite avec les aiguilles,
son visage montrait une grande détresse, et elle se mit à pleurer.

Très vite, la main gauche s'étend comme pour prendre
tenir un objet devant elle le bras était actuellement agité
avec des spasmes chroniques, ses yeux sont devenus fixes avec des pupilles largement
ses lèvres dilatées étaient bleues, et elle écumait à la bouche sa
respiration est devenue stertorus, elle a perdu connaissance et a été
violemment convulsé du côté gauche.

La convulsion a duré cinq minutes et a été suivie d'un coma.
Elle est revenue à la conscience en vingt minutes depuis le début
de l'attaque, et se plaignait d'une certaine faiblesse et vertige.”

L'affaire Mary Rafferty illustre une tendance persistante dans les problèmes
d'expérimentation humaine : elle mourut quelques jours plus tard, et sa mort
le certificat indiquait qu'elle était décédée d'un cancer.

L'expérience du Dr Bartholow a été critiquée : elle a été condamnée
par l'American Medical Association, mais le Dr Bartholow n'a pas
souffrir professionnellement. En effet, il a évolué professionnellement. Scandale
surgit, puis le scandale s'apaise, et le chercheur est récompensé.

Le deuxième problème est que, même si le Dr Bartholow a admis que son
l'expérience était peut-être allée trop loin, il a affirmé avec insistance que
Mary avait donné son consentement éclairé et que ses expériences n'avaient pas
provoquer sa mort. Mais même si les expériences ne lui ont pas fait
mort, elle avait le droit de mourir sans douleur inutile. Les
l'argument selon lequel « le patient allait mourir de toute façon » est un
argument, et celui qui a été utilisé par les médecins nazis. Assez mauvais le
le patient va mourir, ce n'est pas une excuse pour que le patient soit
torturé en mourant.

Nous n'autorisons pas que les prisonniers condamnés soient torturés sous prétexte
qu'ils vont mourir de toute façon. (Cependant, il y a des constantes
propositions de la médecine de recherche que les condamnés à mort soient
utilisé à des fins expérimentales. De telles “expériences” constitueraient-elles
torture ou pas ?)

Le troisième problème est celui du consentement de Mary Rafferty. Dr Bartholow
a fait valoir qu'elle n'était pas faible d'esprit et comprenait ses questions
à elle. Il y a une contradiction dans cet argument. Si Mary Rafferty
vraiment compris la description du Dr Bartholow de ce qu'il faisait
faire, le bon sens nous dit qu'elle n'aurait pas consenti. C'est
le nœud du problème avec la plupart des problèmes de “consentement éclairé”.

L'examen d'expériences particulières suggère invariablement que la
le patient ne comprenait pas à quoi il consentait.
“Le consentement éclairé” s'avère être une tromperie perfide dans de nombreux
cas.

Lors d'une conférence sur “Les médecins nazis et le code de Nuremberg” à
Université de Boston en 1989, le Dr Arthur Caplan a déclaré que la
principe du consentement éclairé, qui est la pierre angulaire de
protection des droits de l'homme dans un contexte médical, est maintenant tellement érodée
qu'il a évolué vers une « protection du chercheur » et un
permis d'expérimenter.

Le “consentement éclairé” ne répond pas aux types de
l'expérimentation sur l'être humain, où l'espace entre thérapie et
l'expérimentation est floue, et où il est difficile de passer
jugement sur la procédure médicale. Un article du New York Times
(nov. 1996) de Gina Kolata, démontre l'ubiquité de la
problème. La Food and Drug Administration a autorisé la levée
l'exigence d'un consentement éclairé pour les patients qui ont été
hospitalisé, souffrant d'un traumatisme crânien qui a
les a rendus inconscients, et qui n'ont aucune identification. Qui est
donner son consentement dans ce cas?

Bien que cette étape marque une grave dérogation au Code de Nuremberg,
il a suscité peu de réactions publiques. Bien entendu, l'argument de
la défense de la levée de cette interdiction est la nécessité de traiter un
patient, même expérimental, qui ne peut pas parler pour lui-même.

Mais combien de personnes errent sans aucune identification ?
La population de personnes "non identifiables" est immédiatement
identifiables : les sans-abri et probablement les immigrés clandestins.

Même avec des patients alertes et identifiables, comme Jay Katz l'a observé à
la Conférence de l'Université de Boston, le consentement éclairé n'a pas de sens
à moins que le patient ne soit instruit et ait de très bonnes connaissances médicales,
mais la plupart des malades, comme l'a souligné le Dr Katz, ne sont pas dans un
position pour discuter avec leurs médecins : ils sont contraints par
la maladie, la douleur, la peur de la mort et souvent l'ignorance.

Dans la pratique réelle et non dans la pratique théorique, le concept de
“consentement éclairé” a conduit à la pratique trompeuse de ce que
Bradford H. Gray fait appel à son livre, Human Subjects in Medical
Expérimentations, « l'ingénierie du consentement ».

Son étude révèle sans surprise que le “consentement éclairé” est souvent un
mirage, souvent forcé de personnes effrayées qui sont trop
la douleur et la confusion pour résister à une demande d'un médecin.

Dans l'introduction du livre de Gray, Bernard Barber expose le mythe
des outrages expérimentaux médicaux comme l'aberration d'un certain nombre de mauvais
médecins.”

“Il y a une croyance erronée détenue par certains chercheurs en médecine, et
même par ceux qui déplorent les défauts des pratiques actuelles dans ce
domaine, que les manquements et les scandales qui se produisent peuvent être retracés
à une poignée d'individus qui n'ont pas les compétences personnelles requises
qualités. Ils recommandent aux personnes honnêtes, consciencieuses,
médecin compatissant’ être la sauvegarde ultime de l'humain
sujet de recherche. Mais le livre de Gray montre que, honnêtement,
des médecins consciencieux et compatissants ont été conduits dans de mauvais
pratique par un mauvais système.”

L'expérimentation sur l'être humain n'est pas l'œuvre de quelques aberrants
médecins, c'est systémique, parce que c'est le système par lequel
la médecine occidentale fonctionne.

Exposés d'expériences scandaleuses, telles que celles du Dr Henry Beecher
livre, Research and The Individual, écrit en 1966, approuvent souvent
recherches sur les êtres humains. Le Dr Beecher a écrit :

“Le bien-être, la santé, voire la vie réelle ou potentielle de
tous les êtres humains, nés ou à naître, dépendent de la
expérimentation chez l'homme. Continuez, il doit continuer, il le fera. ‘Le
une bonne étude de l'humanité, c'est l'homme.

Les procès de Nuremberg ont mis en lumière les horreurs de la médecine
l'expérimentation sur les êtres humains, et a essayé d'articuler une
formule restrictive en insistant sur le concept de « consentement éclairé »,
mais les essais ont également reconnu que

“La science médicale ne peut pas, à moins qu'elle ne soit amenée à un
à l'arrêt, renoncer à l'application dans les cas appropriés de nouveaux
remèdes et procédures pas encore entièrement testés. Il ne peut pas non plus
entièrement sans expérience scientifique sur les êtres humains eux-mêmes.”

En 1931, l'Allemagne possédait déjà un bon code de bioéthique qui
contenait presque tous les points du Code de Nuremberg.

Pourtant, il n'a pas réussi à freiner le désir rapace d'expérimenter. Par le
l'époque des expériences nazies, la procédure légale et la conduite des
l'expérimentation avec des êtres humains avait été prévue en Allemagne,
les États-Unis et l'Angleterre. L'expérimentation sur les êtres humains a été
pas condamné. Ce qui a été condamné en Allemagne, c'est la politique et
les usages raciaux de l'expérimentation humaine et ses excès.

La défense des médecins nazis reposait sur l'argument que leur
procédure était la pratique médicale occidentale standard, et ils ont soumis
cartons de documentation d'expériences sur des êtres humains en
hôpitaux pour prouver leur cas, y compris un volume exhaustif,
intitulé, Expériences sur les êtres humains dans la littérature mondiale, par le Dr.
Erich H. Hahlbach, qui décrit des expériences telles que celles
menée sur huit cents condamnés de trois prisons américaines
artificiellement infecté par le paludisme, qui s'est vraisemblablement porté volontaire pour
cette expérience, des prisonniers en Turquie condamnés à mort, infectés
avec le typhus, les condamnés à mort infectés de peste,
etc.

La défense a souligné que,

“Sur cinquante-trois sources imprimées citées, dix-sept déclarent que
les sujets ont consenti. En trente-six, l'affaire n'a pas été mentionnée
de quelque façon que ce soit et dans plusieurs de ces cas, il est apparu que le
les sujets peuvent ne pas se présenter volontairement.”

L'argument de la défense était que l'expérimentation avec des êtres humains
avait été acceptée comme procédure médicale.

La question, ont-ils posé, est de savoir si « l'expérimentation médicale peut
être considéré comme un crime.” L'accusation n'a pas soutenu cela, mais
condamné les expériences parce qu'elles avaient été utilisées à des fins politiques
et à des fins raciales. Une demi-heure de lecture dans The Encyclopedia of
Bioéthique, sous “expérimentation humaine,” “sujets minoritaires,”
révèle qu'il en était ainsi depuis un demi-siècle. L'Encyclopédie
documente des cas d'expérimentation sur des êtres humains issus de minorités
populations et populations du tiers monde.

Livre d'Eileen Welsome, “The Plutonium Files,” (Dial Press, 1999),
documente des expériences de rayonnement sur des êtres humains aux États-Unis
États des années 1940, après la révélation des expériences nazies et
l'articulation du Code de Nuremberg. Certains des médecins qui
ont mené ces expériences et ont ensuite été interrogés à leur sujet,
avoué qu'ils connaissaient le Code de Nuremberg, mais ne pensaient pas
il leur était appliqué que le code était pour les nazis barbares.

William Silverman de l'Université de Columbia, a déclaré :

“‘Le lien entre ces actes horribles et notre quotidien
l'enquête n'a pas été faite pour des raisons d'intérêt personnel, pour être
parfaitement franc. Comme je le vois maintenant, je suis triste de ne pas avoir vu
la connexion, mais c'est ce qui était sone. Nous nous sommes enveloppés
le drapeau….'” (p. 214.)

“Les médecins ont effectué des expériences sur des personnes en bonne santé et malades
patients sans les informer de ce qui se passait ou de ce qui se passait
leur consentement. Les patients malades étaient la proie la plus fréquente. Ils
étaient commodes, abondantes et vulnérables, car non thérapeutiques
procédures pourraient être administrées facilement sous couvert de
traitement…

Les patients en phase terminale étaient peut-être le groupe le plus vulnérable de
toutes les femmes, les enfants, les fœtus à naître, les minorités, les
arriérés, schizophrènes, prisonniers, alcooliques et pauvres de
tous les âges et groupes ethniques étaient des cibles.” (p. 214-215)

Il existe des exemples d'expérimentation sur des êtres humains plus
démocratique. Livre d'Ed Regis, “The Biology of Doom: The History of
Projet américain de guerre secrète contre les germes, (Henry Holt & Co., 2000)
écrit de ces expériences lorsque les navires U.S. Nay,
“sans, semble-t-il, la connaissance du Congrès, a arrosé le Virginia
communautés côtières de Norfolk, Hampton et Newport News avec BG
(bacillus globigii–utilisé pour stimuler la propagation de l'anthrax) [et]
800 000 personnes autour de San Francisco ay ont été exposées à des nuages ​​de
ces microbes.”

(“The New York Times Book Review, 22 janvier 2000).

Avant cela, en octobre 1940,

“Des avions japonais ont largué un mélange de céréales et de puces sur des Chinois
villes, provoquant deux épidémies majeures de peste bubonique au sud de
Shanghai.” (Ibid)

La course au développement de la médecine génétique a ouvert de nouvelles tentations pour
médecins à expérimenter sur des êtres humains.

Le décès de Jesse Gelsinger, 18 ans, qui souffrait d'une
menaçant une maladie du foie, et a été amené à subir une génétique
traitement pour elle à l'Université de Pennsylvanie, a exposé
pratiques effroyables centenaires : le cavalier
comportement des expérimentateurs, le rapiécé hâtif “informé
formulaire de consentement” –après sa mort— autre faute procédurale.
(“The New York Times, 27 janvier 2000, page 1, ” Youth’s Death
Secouer le champ des expériences génétiques sur les humains.)

Le philosophe Hans Jonas a proposé que l'expérimentation sur l'homme
êtres doivent être réservés non aux exclus, mais aux
les scientifiques et les intellectuels eux-mêmes — à la fois pour
raisons morales. Scientifiquement, parce que la classe qui conçoit le
les expériences peuvent mieux rendre compte de la probité et des résultats de la
expériences.

Il y avait des exemples remarquables de cette procédure au XIXe
siècle, et parfois on entend encore parler d'un médecin
expérimentant sur lui-même (ou un membre de sa famille), mais en tant qu'humain
l'expérimentation est partie de ce que David Rothman a appelé “a cottage
l'industrie du XIXe siècle à ses dimensions actuelles de
élément indispensable de la médecine moderne exigeant toujours plus
populations, les « martyrs volontaires de la science » ont disparu.

Les raisons ne sont pas difficiles à trouver : si Mary Rafferty avait
compris ce à quoi elle consentait vraisemblablement, elle ne voulait pas
ont probablement consenti. Certains qui consentent sont généralement ceux qui
positions désespérément dépendantes.
Jerome Stephens propose une autre raison plus effrayante pour laquelle le
la communauté de la recherche médicale ne recherche pas de « bénévoles »
tranches socio-économiques plus élevées.

La recherche sur les ignorants et les démunis permet de
chercheurs de garder le contrôle du processus de recherche.

“Les chercheurs en médecine, bien sûr, sont tout à fait conscients du
les antécédents économiques et politiques de ceux qui servent de sujets,
et tandis que les chercheurs sont intéressés à développer une idéologie
cela implique une autorité sociétale pour l'expérimentation, le principal
le but semble être de maintenir leur pouvoir sur les délaissés.

Il est hautement improbable, par exemple, que les chercheurs
veulent inclure un grand nombre de personnes instruites et aisées
en tant que sujets, car cela menacerait presque certainement la
statu quo en exigeant que plus d'informations soient communiquées, et en
exigeant que la recherche soit mieux conçue pour éviter complètement
expériences inutiles maintenant menées.

Il est également évident que des réglementations plus strictes verraient le jour pour
contrôler l'expérimentation si des groupes avec des
les circonscriptions ont été utilisées. À l'heure actuelle, les chercheurs, par
confinant leurs expériences principalement aux négligés, sont
potentiellement utile aux plus riches en ce qu'ils peuvent découvrir
nouvelles connaissances, et les chercheurs ne représentent aucune menace pour le milieu
classer.

Le consentement tacite à l'exercice du pouvoir réside donc dans les chercheurs,
mais c'est l'exercice du pouvoir, non le choix individuel de se soumettre à
l'expérimentation ou l'autorité sociétale manifeste qui est au cœur de
comprendre l'ensemble du processus d'expérimentation humaine.”

L'expérimentation animale est au cœur de la compréhension de l'ensemble
processus d'expérimentation humaine, car si les pauvres, les
attardés, les sans-abri, les orphelins et les détenus ont peu
voix, les animaux n'ont pas de voix, et c'est l'absence de voix et
l'impunité qui investit toute la procédure de l'animal à
orphelin de handicapé mental.

Nous n'en avons pas fini avec Auschwitz et Nuremberg. Leurs ombres sont
longue.

Le silence des communautés médicales en Allemagne et aux États-Unis
Les États après la Seconde Guerre mondiale ont révélé la volonté de la
communautés médicales à se distancer des outrages des
Auschwitz, par le silence et en répandant le mythe que les Allemands
les expériences étaient l'œuvre de scientifiques dérangés.

Dans son anthologie, When Medicine Went Mad, Arthur Caplan demande pourquoi
la bioéthique a si peu à dire sur l'Holocauste :

“Il n'y a eu presque aucune discussion sur les rôles joués par
la médecine et la science à l'époque nazie dans la littérature bioéthique.
Plutôt que de considérer la biomédecine nazie comme moralement mauvaise, le domaine de
la bioéthique a généralement accepté les mythes selon lesquels la médecine nazie était
soit inepte, fou ou contraint.

En souscrivant à ces mythes, la bioéthique a pu éviter un
confrontation douloureuse avec le fait que beaucoup de ceux qui ont commis les
crimes de l'Holocauste étaient des médecins compétents et des soins de santé
des professionnels agissant à partir de leurs convictions morales…. Un brouillard de
des excuses, des mensonges et des disculpations ont été déposés sur les crématoires
et les laboratoires des camps de concentration.”

Lorsqu'on a demandé aux médecins nazis au procès de Nuremberg comment ils
auraient pu se résoudre à faire de telles expériences, ils
ont répondu qu'ils avaient été entraînés en les faisant sur des animaux.

Le temps expose le mythe désespéré que l'expérimentation animale
remplace ou élimine le besoin d'expérimentation humaine, et
que le travail des médecins nazis était celui de « scientifiques fous ».
Certaines d'entre elles étaient de la mauvaise science, mais d'autres ne l'étaient pas, et le travail de
les médecins nazis sont entrés dans la médecine occidentale traditionnelle depuis
décennies.

Le Columbus Dispatch de 1984 a révélé qu'un chercheur britannique
Columbia avait utilisé les informations des expériences nazies sur
hypothermie. Le rapport de Jérusalem du 22 février 1996 a révélé que
Dr Howard Israel, chirurgien buccal à Columbia Presbyterian Medical
Center à New York a été consterné de découvrir que son précieux et
livre de confiance, Pernkopf’s Topographical and Applied Human Anatomy
contenait des illustrations qui peuvent être basées sur les cadavres de
victimes des camps de concentration.

La question de Caplan dans Quand la médecine est devenue folle, les données nazies devraient-elles provenir de
les expériences être utilisées?” a été répondu: les données nazies ont été
utilisé par de nombreux scientifiques de nombreux pays.

Notre horreur morale face aux expériences médicales nazies a été dissipée par
la décision de notre gouvernement de ne pas poursuivre les Japonais pendant presque
des expériences identiques sur un nombre quasi identique de victimes,
trois mille (dont beaucoup étaient des prisonniers américains), en échange
pour les informations de ces expériences.

Comme Raoul Hillburg l'a écrit dans La destruction des Juifs européens,

“Si le monde était si choqué par ce qu'il a découvert être le
extrêmes auxquels la médecine expérimentale irait, elle n'a pas encore
condamner la méthode ou trouver les moyens de la contrôler.”

Le Code de Nuremberg (1947)

Expériences médicales autorisées
du site Web CirconcisionReferenceLibrary

REVUE MÉDICALE BRITANNIQUE

No 7070 Tome 313 : Page 1448,
7 décembre 1996

Le jugement du tribunal des crimes de guerre de Nuremberg a fixé 10
normes auxquelles les médecins doivent se conformer lorsqu'ils effectuent
des expériences sur des sujets humains dans un nouveau code désormais accepté
à l'échelle mondiale.

Ce jugement a établi une nouvelle norme de déontologie médicale
comportement pour l'ère des droits de l'homme après la Seconde Guerre mondiale. Parmi d'autres
exigences, ce document énonce l'exigence de volontariat
consentement éclairé du sujet humain. Le principe du volontariat
le consentement éclairé protège le droit de l'individu de contrôler
son propre corps.

Ce code reconnaît également que le risque doit être mis en balance avec le
bénéfice attendu, et que la douleur et la souffrance inutiles doivent être
évité.

Ce code reconnaît que les médecins doivent éviter les actions qui blessent
patients humains.

Les principes établis par ce code de pratique médicale maintenant
ont été étendus aux codes généraux de déontologie médicale.

Le grand poids de la preuve devant nous pour faire en sorte que certains
types d'expériences médicales sur des êtres humains, lorsqu'elles sont conservées dans
limites raisonnablement bien définies, conformes à l'éthique de la
profession médicale en général.

Les protagonistes de la pratique de l'expérimentation humaine justifient
leurs points de vue sur la base que de telles expériences donnent des résultats pour
le bien de la société qui ne peut être obtenu par d'autres méthodes ou moyens
d'Etude.

Tous conviennent cependant que certains principes de base doivent être respectés
afin de satisfaire des concepts moraux, éthiques et juridiques :

Le consentement volontaire du sujet humain est absolument essentiel.
Cela signifie que la personne concernée doit avoir la capacité juridique de
donner son consentement devrait être situé de manière à pouvoir exercer librement
pouvoir de choix, sans l'intervention d'aucun élément de force,
fraude, tromperie, contrainte, excès ou autre forme inavouée de
contrainte ou coercition et doit avoir des connaissances et des
compréhension des éléments de la matière en cause quant à
lui permettre de prendre une décision compréhensive et éclairée.

Ce dernier élément exige qu'avant l'acceptation d'un
décision affirmative du sujet expérimental, il devrait y avoir
lui a fait connaître la nature, la durée et l'objet de la
expérimenter la méthode et les moyens par lesquels il doit être mené
tous les inconvénients et dangers raisonnablement prévisibles et les
effets sur sa santé ou sa personne pouvant éventuellement provenir de son
participation à l'expérimentation.

Le devoir et la responsabilité de vérifier la qualité des
le consentement repose sur chaque individu qui initie, dirige ou
s'engage dans l'expérimentation. C'est un devoir et une responsabilité personnels
qui ne peut être délégué à un autre en toute impunité.

L'expérience doit être telle qu'elle donne des résultats fructueux pour la
bien de la société, non procurable par d'autres méthodes ou moyens d'étude,
et non aléatoire et inutile dans la nature.

L'expérience doit être conçue de manière à être basée sur les résultats de
l'expérimentation animale et une connaissance de l'histoire naturelle de
la maladie ou tout autre problème à l'étude que la
les résultats justifient la performance de l'expérience.

L'expérience doit être menée de manière à éviter tout
souffrances et blessures physiques et mentales.

Aucune expérience ne doit être menée s'il existe une raison a priori
croire que la mort ou une blessure invalidante surviendra sauf,
peut-être, dans ces expériences où les médecins expérimentateurs
servent aussi de sujets.

Le degré de risque à prendre ne doit jamais dépasser celui déterminé
par l'importance humanitaire du problème à résoudre par le
expérience.

Des préparatifs appropriés doivent être faits et des installations adéquates fournies
pour protéger le sujet expérimental contre même à distance
possibilités de blessure, d'invalidité ou de décès.

L'expérience ne doit être menée que par des personnes scientifiquement qualifiées.
personnes. Le plus haut degré de compétence et de soin devrait être requis
à toutes les étapes de l'expérimentation de ceux qui mènent ou engagent
dans l'expérience.

Au cours de l'expérience, le sujet humain doit être à
liberté de mettre un terme à l'expérience s'il a atteint le
état physique ou mental où la poursuite de l'expérience semble
pour lui être impossible.

Au cours de l'expérience, le scientifique responsable doit être
prêt à mettre fin à l'expérience à tout moment, s'il a
motif probable de croire, dans l'exercice de la bonne foi,
compétence supérieure et un jugement minutieux requis de lui, qu'un
la poursuite de l'expérience est susceptible d'entraîner des blessures,
l'invalidité ou la mort du sujet expérimental.

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